让教育回归常识.doc

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1、让教育回归“常识”——转载自《人民教育》2011.1皇皇近三万字的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》，有一句话如此耀眼：“尊重教育规律和学生身心发展规律。”这是常识。可现实中，我们往往讲了许多大道理，却唯独少了对常识的敬畏。一位香港教授曾在内地大学开讲座。他在台上说：“一加二等于四，你们觉得怎么样?”没有一个人说话。这就是不敬畏常识的教育培养出来的学生!他们习惯了接受，满足于各种证书，却没有对知识的渴求、对真理的坚持，求新求变的勇气也早已荡然无存……现在的教育，最缺的不是钱，而是对教育常识的执守，是对常识所蕴

2、含的精神、规律和价值观的认同与守望。“尊重教育规律和学生身心发展规律”，正是对应于现实而发出的一声呐喊——让教育成为教育，让教育回归教育。莫把孩子当天才教生命总在变化，总是充满着不可预见性。但让我们惊讶的是，不管生命如何变化，美好的、真正的教育都能包容它、提升它。去年离世的我国著名力学专家钱伟长，18岁那年，以中文、历史两个100分，物理5分，数学和化学共20分，英语0分的成绩进入清华大学历史系学习。然而，就在他进入历史系后的第二天，“9·18"事变爆发。当他从收音机里听到这个消息时，钱伟长拍案而起：“我不读历史系了，我要学造飞机大炮

3、。”随后，他转人物理系学习。从此，中国少了一个历史学家，多了一代力学大师。看到这个故事，我深深佩服那些愿意接收他的理科老师。他们没有把钱伟长当作天才苗子，充满期待地去接受(我相信，他们当时也没看出这个青年的未来)，也没有因为他的理科成绩如此之差，而心怀冷漠地去拒绝，他们只是以一颗平常心，去悦纳一个有着无穷可能性的生命。多么智慧的师者啊。他们的智慧，就在于他们深知：教育是一种有机的过程，不是机械地从a推到b，再从b推到c，而是a可以生成无数种可能：b、c、d……更重要的是，这无数种可能之间，并没有价值的高低之分。只可惜，现在聪明的老师太

4、多，智慧的老师太少。智慧者选择栽下银杏树。百年方成，哪怕他们看不到那一天；聪明者却选择牵牛花，经年即开，只是希望看见那一瞬间的耀眼。记得有一次，我采访一所农村学校。校长对我说：“我们要让学生成才，考上优质大学。”我说：“有没有另外的可能呢?当你的学生走上社会后，即使是一个打工者，如果内心仍然有美好的愿望，仍然能在打工之余过一种丰富的精神生活，也是你们教育的成功。”校长沉默了，脸上闪过一丝不以为然的神情。过了一会儿，他说：“对学校育人来说，我们的目的，就是让他们成才。”于是，换作我沉默了。什么时候，我们的教育连鼓励学生去做个平民的勇气都

5、没有了?诚然，漠视个性、流水线般地对待学生是弊端。但是，对学生抱着过高的期待，恨不得人人成才，似乎不如此就不足以表明改革的彻底和成功，这种做法就符合教育的规律吗?“杀君马者道旁儿”，是蔡元培在要求辞去北大校长时写下的话。他的意思是，杀你马的人，就是给你马鼓掌的人：正是旁人过分的期待与厚爱，才让骏马奔到超出极限而死亡。其实，教育者天天把成才、成功放在嘴边，甚至提出“把每一个孩子当成天才来教”的口号时，不也成了催促学生使劲前奔的“道旁儿”吗?学生的成长，因此失去了优雅，失去了从容。教育的精神面貌，也就过分地世俗化。教育的精神面貌应该是什么

6、样的?据报道，印度有一个叫布提亚•辛格的小男孩，在4岁半时就完成了42．195公里的马拉松跑，此举震惊了印度，人们称他为马拉松神童。2007年，5岁的辛格计划用10天时间跑完500公里行程。然而，就在他准备开始自己的漫漫征程时，一件意想不到的事情出现了：大量警察封锁了辛格的长跑路线。原来，警方接到政府的指令，严禁辛格参加这项马拉松活动。印度政府的理由是：辛格只是一个5岁的孩子，而500公里的路程，对他的体力和情绪都是一个负担。让一个孩子去尝试不属于他年龄的生活，是一种极大的残忍。国家可以不要神童，但有责任保护一个孩子的生命健康。“要孩

7、子，不要神童”，这是多么振聋发聩的呼唤!我感动于这件事，是因为他们切中了教育的肯綮：要把孩子当成孩子。而不是看那些附加在他们身上的东西，甚至把附加的东西等于了孩子本身。只是，我们太习惯于在平凡中去搜索孩子的天分，却忘了把孩子当孩子。也许，有老师会说，现实的评价体系在那儿摆着呢，不及时挖掘天分，不成才，教育怎么向社会交代?他的话有道理。但是，尽管教育要受社会的影响，但绝不等于教育没有自身独立的价值取向和终极目标：教育不仅要为人才奠基，更要为“人”奠基。唯有如此，教育才能以自身的价值为他人所承认，才能真正地回归“教育”。这是一件难办的事情

8、，但绝非办不到的事情。上世纪80年代初，吕型伟任上海市教育局负责人。他碰到一所中学，高考连续三年剃了“光头”，大家都讽刺校长是“光头校长”。怎么回事呢?吕型伟悄悄到学校去考察。他发现学校环境十分整洁，师生举止也很文明，这