异趣：西方视角中的中国园林-论文.pdf

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1、SearchingfortheChineseLandscapeArchitecture异趣：西方视角中的中国园林ALandscapeofEclecticism：ChineseGardeninWesternPerspectives唐克扬／TANGKe—yangculturalexchange，misunderstandingisunderstandableandevenmeaningfu1．IntheWesternreadingofcontemporaryChineselandscapearchitecturaldesigns，viewsofthe’’other’’leadstoa

2、seriesofmisunderstandingthatiseitherunconsciousorpurposeful：theclassicalastherealistic，thesubjectiveastheobjective，theculturalasthescientific，anddesignasresearch．Thediferenceamongthoseviewsgoesbeyondculturalboundariestobeatacitethicissuefordesignersingeneral：makinganarbitraryinterventionintot

3、henaturalenvironmentor”designingwithnature”．Theessayargueswithacross-culturalcasethatthe”positive”method，supposedlytruthfulandprecise，willinevitablycollidewiththe’normative”onethatiswishfullydistortedbythecultures．Keywords：landscapearchitecture；misunderstanding；eclecticism；”Chinesegarden”如果在单

4、一视角里继续“中国园林是什么不是什么”交流可能出现的复杂性的预警，事实上，作为殖民扩张和经或“landscapearchitecturev是什么不是什么”的释名，济全球化的结果，东方和西方不仅相遇，还带来了深刻的就难免像“以文献证文献”，出现许多循环论证的锚乱。影响。无论我们对我们从事的工作名称叫法如何，以西方就如同这2个名词本身所提示的那样，“园林”本是由古人的视角评论营造学科并将其区分为城市规划、建筑学和代文献的上下文脱胎而来，指示着独一无二的中国情境，landscapeamhitedu~，本身就是这一转变的产物。更不而landscapearChiteClu旧又分明是个舶来的

5、西洋词汇，2用说，在这个过程中，还发生了深度的、面对面的利益纠种说法的碰撞，为我们描述出了一幅不可能再用“自说自葛，“中国”不再是消极的受体，同时也是空间“生产”的话”掩盖下去的复杂画面，哪怕它们在各自的体系中看起产品，中间环节和利润来源，西方设计机构、学术单位以及来是多么“正确”，严肃的有关园林或景观的学术研究，它们的衍生体都从中赢取了大量的好处。在此前提下，是否必须是不同眼光的相遇和彼此参照，更必须是“学科”和能拥有客观的外部评价成了一个有待讨论的问题。“行业”对它们之外更广阔世界的探索，是基于寻求共识因此，本文中所讨论的“西方视角中的中国园林”基础上的沟通和反思。不仅是狭义

6、的历史研究。在“相对性”的思路中，一味评英国诗人吉卜林说：“东方就是东方，西方就是西说“是什么不是什么”是没有意义的，相反，在交互的过方，它们永远不会(该)相遇”，这句被严重断章取义的名程中，应该尽量发现误会和错解后面的东西，以激起更多句，可能说的是“愿望如此”的层面，是诗人对于东西文化真正的对话和讨论。尽管由于上面我们提到的利益纠葛，①众所周知，学界对~-Iandscapearchitecture这个词如何翻译有着不太一致的看法。本文的基本看法是承认翻译即叛逆，将—个外来术语“转译”为本土实践的过程必定种程度的改变和适应，意味着内涵的转移、放大或缩小。本文姑且保留这个词的英文原

7、文，并】舷专业的从业者视情况代指为“设计师”或“实践者”。②约瑟夫鲁德亚德吉林(JosephRudyardKipling，1865-1936)所作的“东方和西方的谣曲”(TheBaladofEastandWest)~-首被广泛征用的诗歌。其中被引用最多的一l话被看成是对东西方关系的悲观论调，但是就其全诗的整体意义而言，似乎叉不是如此。王题寻找中国的风景园林当代的西方言说或许已不再是质量“底线”的保障，但总(ElizabethBarlowRogers)进一步解释说：“那是献祭给体而