农民工不受尊重的现象

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1、农民工不受尊重现象我们先来看一下左东林先生博文《扁担》：开往Ｎ城的火车，正在检票。旅客排着长龙进站。十几条扁担挨在一起，指东指西，左右张扬，成了许多目光的焦点。每一条扁担的两头挂着装满了行李的肥料袋。入口时，剪票员看着这些肥料袋，与看着那些旅行包和密码箱，脸色有明显的不同。“尿素”、“中国制造”刺痛了一些人的视觉神经……“快点！快点！”检票员象呵斥牲畜一样，声调尖锐。扁担如一群受了惊吓的耕牛，一阵骚乱，连农具一道也卡在入道口。“扁担长，板凳短，扁担绑在板凳上。板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要绑在板凳上啊……”侯车室

2、里，那超大屏幕的彩电正在播放相声。突然，一阵哄堂大笑。笑声不知是从电视的麦克风里飞出来的，还是从扁担周围的人群里发出的。总之，扁担感到惊恐和局促不安，更加慌乱起来，似乎有许多弓箭一齐射向他们。“轰轰轰——，轰轰轰——。”……到站了，这些扁担，开始横行在大街的两侧。人流中由于加入了扁担，便改变了流动的造型。扁担，成了城里的一道别致的风景。这时，如果想给这座城市画一幅漫画，依我看漫画的主题最好是扁担。最好把整座城市的高楼都由扁担挑着。最好也画出扁担发出的惊叫声：陌生的城市，穿云的高楼，仿佛都在惊奇地看着火星来客一样。弹

3、性的扁担，鼓胀的肥料袋，似乎是他们随身携带的着陆器。“喹（愧）呀——，喹（愧）呀——。”农民工扁担两头的行囊,“尿素”、“中国制造”刺痛了一些人的视觉经，招来了很多人的白眼。歧视农民工现象在我们生活的周围，普遍存在。众所周知，农民工的出现是当代中国社会变迁的结果。一方面农民工这一群体为新时期的工业化、城市化建设起到了不可磨灭的巨大贡献。另一个方面，他们所进入的城市给予他们的却相当少，少得可怜。他们作为一个特殊群体一出现就注定了深受歧视的命运。无疑，这也是中国农民命运的历史延续。但我们同时也应看到，初级市场经济下的所

4、谓契约自由是一种极具局限性的自由。作为初入城市做工的农民所面对的是一个比自己的力量大得几乎无法比拟的力量，契约双方的不对等十分明显。从人类历史发展进程来看，农民摆脱传统的体制依附，由农民身份中解放出来，以契约关系成为农业工人或城市工人，确乎是一种进步。因此不平等的契约关系下歧视与奴役发生了。这几乎是市场经济初期普遍发生的社会现象。在城市的每一个建筑工地、工厂、商场、店铺、车站码头、大街小巷乃至城市的一些家庭，到处都有农民工的身影，到处都有他们的匆匆脚步。农民工成了建设城市、创造财富、提供税收、服务社会的中坚力量，这

5、已是一个不争的事实。然而，他们并没有作为权利平等的群体融入城市社区，并没有因他们的心力贡献而获得应有的待遇，他们的生存状况令人沉重。他们为老板、包工头打工大部分没有签订劳动合同，普遍没有购买社会养老保险，工资微薄还常常不能按时领取，工作时间长，劳动强度大，工作环境差。他们挤睡工棚，租住陋室，吃最廉价的饭，喝不洁净的水，还时常遭盘查，被敲诈，听恶言，看白眼，受歧视。至于牵肠挂肚的思乡之情，思亲之情，还有劳伤病痛的折磨，家庭危机的困扰，终身大事的忧虑等等他们的合法权益受到侵犯时，又抗议无据，投诉无门，找不到正常的利益表

6、达方式。一座城市对外来务工者的认同和接纳，折射出的是一种城市文化，体现出的是对他们付出价值的肯定和社会的文明进步。“在今后和未来，“包容精神”将会永远成为一个城市或地区发展最具竞争力的精神所在。“包容精神”让外来务工者成为“新市民”，将成为这座城市的主人——包容”是一座城市或地区的一种美德和品质，它体现着社会的和谐发展性和文明性经济社会发展到今天，从高层执政理念到底层所盼所想，我们追求的已不仅仅是发展速度，而是一种包容性发展，不仅外来高素质人才能够在城市公平打拼，过上有尊严的生活，就是技能相对较低的农村外出务工者，

7、也能够有在城市工作、生存的机会，享受城市发展带来的利益。俗话说，“一方水土养一方人”，一个城市的崛起必有其独特的文化内涵。城市应伸出双臂拥抱“新市民”，而作为“新市民”也应提速，融入到这个主流城市的主流文化中，发挥自己的聪明才智，为这个城市文明发展负“新市民”该负的责任，尽“新市民”应尽的义务。