三晋彝器铭文札记两则

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1、江汉考古2010.2/总第115期古文字研究三晋彝器铭文札记两则秦晓华（广东广州510006）摘要：本文包括两则札记：1.将十七年平阴鼎盖及兵器“叚工师”之“叚”读为假，为暂时代理之义；2.读十一年库啬夫鼎之地名“贾氏”作“五氏”，地在今河北邯郸市西。关键词：三晋；彝器中图分类号：K877.3文献识别码：A文章编号：1001-0327(2010)02-0119-02（段）字右从“（殳）”，而（叚）右从“”，字一、十七年平阴鼎盖之“假工师”上之“”应为爪之讹变，因为“叚”字西周金文作下揭之形：魏国十七年平阴鼎盖（《集成》2577）铭文曾伯陭壶克钟作：但在传抄古文中，（叚）所从之“”却变（1）十

2、七年工帀王马重视事□作“”，如：冶敬，才坪阴，容四分。《说文》古文《汗简》4.52铭文中的“”，曹锦炎先生释为“叚”，读作《集篆古文韵海》4.29“瑕”，认为“本铭之瑕可以定为河东之瑕，魏有传抄古文之“叚”所从之“”与三年武垣令铍瑕阳，应在其附近”［1］；黄盛璋先生则认为该字所从之“”相近，因此，我们认为所从之为“鄩”字之省作，“鄩”见于《说文》：“鄩，周邑“”也是爪字的讹变，“”进而变为交叉之也。”按，盖铭之“”与《说文》小篆“叚”之古文形，为十八年平国君铍之所从。因此，所作“”者形体相近，因此，应从曹锦炎先生之从之“”与所从之“”并非“殳”，两字均应说，释“”为“叚”。但是，此处之“叚”

3、不应理释作“叚”。由此，我们设想“叚”字的演变途径解为地名，因为地名“坪阴”已见于铭文之后，如下：而且“叚工师”又见于三晋兵器，如：→→（2）十年，相邦平国君、邦左伐器↘、→、叚工帀吴、冶幸斋。（十八年平国君铍）至于《说文》古文或作，马叙伦《说文解字六（3）三年，武为令马师阏、右库书疏证》卷六引李杲说：“（）此从，殆之叚工帀甹秦、冶瘀幸斋。（三年武垣令铍）讹，从，殆二之讹”三年武垣令铍之恰好成上引两件兵器之“叚”原篆作（十八年平国君为了西周金文演变为《汗简》与《说文》古文的铍）、（三年武垣令铍），黄盛璋、何琳仪等先中间环节。生均释为“段”［2］，张亚初先生则释作“叚”［3］。十七年平阴鼎盖与

4、兵器之“叚”应为“工按，字应释“叚”，现论证如下。师”之前的修饰语，“叚工师”即“假工师”，“假”“段”小篆作；“叚”小篆作，古文作若在这里为暂时代理之义，这种用法的“假”习见。其中，与形体相近，区别主要在于收稿日期：2008-08-12作者简介：秦晓华（1978-），男，河南安阳人，华南师范大学文学院讲师，主要从事古文字研究。119于传世文献，与表示暂时代理的“守”意义相同。（八年新城太令戈）《国策·秦策五》：“文信侯出走，与司空马之赵，（6）⋯⋯上咎落大命、少曲夜工帀高、冶赵以为守相。”高注：“守相，假官也。”《史记·午。（上皋落太令戈）廉颇蔺相如列传》：“赵以尉文封廉颇为信平君，铭文中

5、的“大命”即“太令”，为三晋地方长为假相国。”赵翼《陔余丛考》卷二十六“假相”官，“太令”之前的“亲城”、“上咎落”即为地名，条云：“秦汉时，官吏摄事者皆曰假，盖言借也，无可置疑。因此，我们认为，十一年库啬夫鼎非真假之假也。”此外，汉代文献中有“假王”，“贾氏大（太令）”之“贾氏”也应是地名，铭文《史记·淮阴侯列传》：“齐伪诈多变，反复之国中的“大（太令）”为“贾氏”之地的地方长官。也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。”“假地名“贾氏”应读作“五氏”。贾在上古为王”即暂署的、非正式受命的王。因此，由出土见纽鱼部字，五为疑纽鱼部字，韵母相同，声纽文献观之，不仅秦汉，战国时代的三晋也称官同为牙

6、音，例可通假。《春秋谷梁传》：“齐侯、吏摄事者为“假”。卫侯次于五氏。”五氏，亦称寒氏，历代学者均认为其在今河北邯郸市西，是晋大夫邯郸赵午二、十一年库啬夫鼎的“贾氏”之私邑，《读史方舆纪要》卷一五直隶广平府邯郸县部分列有“五氏城”条，实际上五氏城遗址十一年库啬夫鼎（《集成》2608）是赵国的一件铜器，铭文作：早已不存，但在邯郸之西似无疑问，位于今邯（4）十一年，库啬夫肖不，贾氏大所为，郸市西三公里处的武安县城西南有午汲古城，空二斗。相传即五氏城，详见《武安县志》和《武安县地名志》。铭文之“贾氏”，董珊先生读为“冶氏”，认为其相当于《考工记》所见的官名“冶氏”［4］。然注释：［1］曹锦炎：《十

7、七年平阴鼎盖考》，《考古》1985年第而，战国三晋文字，尤其是兵器铭文中，“冶”字7期，第633页。相当常见，是一个常用字，从无借用“贾”者，因［2］黄盛璋：《关于加拿大多伦多市安大略博物馆所此，读“贾”为“冶”是值得商榷的。藏三晋兵器及其相关问题》，《考古》1991年第1期，第57按，鼎铭之“贾氏”应为地名，在这篇铭文页；何琳仪：《战国古文字典》，中华书局，1998年，第1031页。中作“大（令）”的定语。