二次元文化分析.ppt

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1、二次元文化分析广州大学by:方向荣誉出品一·何谓二次元？or？对此，我只能表示naive!!!二次元（ACGN亚文化圈专门用语）二次元，即是二维。“次元”即“维度”，是dimension的两种翻译。该词广泛在ACGN文化圈中被用作对“架空世界”或者说梦想世界的一种称呼，但ACGN并非等同于二次元。相对应的，ACGN文化中通常将“现实世界”称为“三次元”。该用法始于日本，早期的日本动画、游戏作品都是以二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被称为是“二次元世界”，简称“二次元”，而与之相对的是“三次元”，即“我们

2、所存在的这个次元”，也就是现实世界ACGN?A——Animation（动画）C——Comic（漫画）G——Game（游戏）N——Novel（小说）Video二·受众分析CONTENTS请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。CONTENTS请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。80%70%90%40%请在此输入您的标题请在此输入您的文本。请在此输入您的标题请在此输入您的

3、文本。请在此输入您的标题请在此输入您的文本。请在此输入您的标题请在此输入您的副标题三·案例分析案例二请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。案例三——V家歌姬Video看法一无法接受虚拟偶像，觉得虚拟的一个投影在台上唱歌简直是在取笑人类的智商。看法二人类中最美丽的花季少女形象与人类中最棒的艺术——音乐与舞蹈结合到了一起，这就是初音未来。她不吃不喝不拉，不傍大款不会潜规则，不会像现实明星圈一样男盗女猖，搔首弄姿。她只是在唱粉丝们创作的歌，跳粉丝们调教的舞。她只为音乐而生，是真正最纯粹的偶像。她只是大家对美丽事物

4、零星碎片的渴望在互联网上汇聚起来的身影。在当下这个时代，人们习惯性的快速判断，因为新事物新信息太多了。真正要一个人好好去理解与思考那是很不容易的事情。所以，大多数人会循着自己所拥有的经验去判断自己所看到的事物。这就像老年人喜欢看戏，青少年喜欢动漫一样。与自己节奏相似的事物共鸣。所以，我很能理解很多人接受与理解不了初音未来。四·浅析二次元文化青年亚文化概念：青年亚文化是次属阶级对文化和资产的支配阶级进行抵抗和协商的结果。一系列的青年亚文化风格是象征性的抵抗形式，是一种引人注目的征兆，代表着一种更为广泛、普遍遭打

5、压的异议。“二次元”最表面的现象，是对日本动漫文化的推崇和喜爱，这在90后之中是非常普遍的现象，然而究其根源，这股风潮是在80年代左右开始的。1979年，中国大陆引进首部日本彩色影院动画片《龙子太郎》，之后80年代初期，电视动画开始走进青少年的生活，像很多80后喜爱的动画片《聪明的一休》《花仙子》《铁壁阿童木》等都是在这一时期传入的，成为了现在很多年轻人的童年回忆，但这些好像还离“二次元”有那么一些距离。“新鲜玩意儿”，“哄小孩子的东西。”还是那个年代家长最普遍的观念。其实正是这种观念，才造就了“二次元”这个

6、概念在国内第一代日本动画观众的青春期（90年代），形势开始发生了分化：一部分人在家长代表的主流文化的督促下，脱离了日本动画，接受了其他更主流的文化，比如国内电视剧、美国电影的影响，逐步脱离这个氛围，而另一部分，也就是之前提到过的延续了自己爱好的这批人，往往观看的是类似于《灌篮高手》《圣斗士星矢》《龙珠》《美少女战士》等青少年向的影片，而随后，像是《海贼王》《火影忍者》等他们也通过各种方式接触到了，并逐渐习惯于将日本动漫作为自己娱乐方式的首选，这部分人就是潜在的所谓“二次元人”。然而这时候的他们并没有意识到和周

7、围人的不同，直到主流文化对他们发起攻击开始。首先发难的就是家长们，家长们往往无法理解这种新兴艺术形式的存在，80后的家长们普遍是60后左右，虽然那个时候有“中国学派”动画，但实际上传播范围更小，在家长们眼中，这些艺术形式无异于是外星人一般的存在，于是日本动漫被扣上了各种“幼稚”“低俗”的帽子，而观看这些东西本身则是“玩物丧志”；更可怕的是周围同龄人的不理解，一部分脱离日本动漫影响的同龄人往往为了让主流文化更加认同自己，批驳喜欢这类艺术形式的同龄人，认为“看这些东西多幼稚，我都不看了。”长此以往，这些爱好日本动

8、漫的青少年无法与周边的同龄人交流自己的兴趣爱好，也害怕让家长知道，他们成为了人群中相对少数的部分。但是这种情况总要有一个发泄的出口。社会心理学上讲，人总是与那些和自己有相同经历、相同爱好、相同思想的人趋近。那些日本动漫的爱好者通过更广范围的搜寻，比如通过网络，通过兴趣社团，寻找到了与自己爱好相同相近的朋友。长久的压抑加上寻找同好的不易，让这些人有了更多的共同语言，也形成了自己的小圈子，并对周围对他们