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时间:2019-12-03
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1、课程名称:《马克思恩格斯列宁经典著作选读》姓名:闵婕文专业:凝聚态物理学号:201690120069《资本论》研究在当今社会的意义摘要:《资本论》在马克思哲学中的地位,是同对马克思哲学的理解密不可分的。《资本论》以一种独特的经济哲学话语,打破了学科界限,将对资本主义社会的现实批判达到了历史观的高度,也标志着马克思历史观的真正出场。研究和阐释马克思主义哲学,必须诉诸马克思毕生研究的伟大成果《资本论》。《资本论》是马克思主义的“关于现实的人及其历史发展的科学”,是马克思主义的关于人类解放的“新世界观”。本文主要
2、介绍了《资本论》研究的内容以及其当下价值。关键字:资本论马克思主义哲学方法论在中外学术界,哪些著作是马克思主要的哲学著作是一直存在着争议的。一部分学者主张《德意志意识形态》、《关于费尔巴哈的提纲》等是马克思的主要哲学著作,马克思的哲学革命在这些著作中完成,唯物史观在这里得以创立。以西方马克思主义为代表的学者们则认为《1844年经济学-哲学手稿》是马克思真实而本质的声音,主张青年马克思是“人道主义主义的马克思”,是真正的最有意义的马克思。当然,也有很多哲学家给予《资本论》以极高的地位。法国哲学家阿尔都塞认为,
3、马克思哲学著作中存在一个“认识论断裂”,并据此将马克思的思想分为意识形态阶段(1845年前)和科学阶段(1845年后)。他说:“在马克思的著作中,确确实实有一个“认识论断裂;”据马克思自己说,这个断裂的位置就在《德意志意识形态》。总共只有几段话的《关于费尔巴哈的提纲》是这个断裂的前岸,在这里,新的理论信仰以必定是不完善的和不确切的概念和术语的形式,开始从旧信仰和旧术语中显露出来。”而正是《资本论》使马克思的哲学真正成为了科学,从意识形态批判彻底转向了现实的科学的批判。列宁虽与阿尔都塞有着不同的思路和方法,但
4、他同样认为是《资本论》真正使马克思唯物史观成为科学。他说:“自从《资本论》问世以来,唯物主义历史观已经不是假设,而是科学地证明了的原理。”马克思的哲学是以政治经济学为真正的和成熟的出场形态的,不是一种经济的哲学,而是一种经济哲学,不以哲学的阅读是不可能理解马克思的政治经济学的。所以《资本论》更是一部哲学巨著,一部占据了马克思哲学制高点的哲学巨著。日本马克思主义者在对马克思文本的研究中也产生了“卡尔·马克思问题”,即究竟以什么标准划分早期马克思和晚期马克思,以及究竟以什么标准评价《资本论》和整个马克思哲学。对
5、这个问题的不同回答则出现了以广松涉为代表的“物象化论”和以望月清司为代表的“市民社会论”。广松认为,对马克思的理解不能停留在人本主义的主体-客体视域,在唯物史观的视域中要从异化论上升到物象化。要真正理解《资本论》的哲学地位,它对马克思哲学意味着什么,是和对马克哲学的理解密不可分的。唯物史观是马克思两大发现之一,唯物史观的创立也被公认为是马克思哲学革命的成果,但人们对唯物史观的理解却千差万别,甚至是相互对立的。俞吾金教授认为有;两种不同的历史唯物主义:狭义历史唯物主义和广义历史唯物主义。狭义历史唯物主义有两种
6、形式:1、马克思哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,历史唯物主义是把辩证唯物主义的原理推广到社会历史领域的结果;2、历史唯物主义是马克思哲学的基础和核心。这就是“推广论”和“基础和核心论”,俞吾金认为这两种论证都窄化了历史唯物主义的内涵,世界被抽象为“自然、社会、思维”三个层面,好像三者是可以分割的,历史唯物主义只能运用于社会历史领域,自然成了无人的自然,马克思哲学也被实证化了,遮蔽了马克思哲学革命的真正价值。俞教授认为马克思划时代的哲学变革的真正实质和意义在于他的哲学是“广义的历史唯物主义概念”,“所谓‘广
7、义的历史唯物主义概念’是指:第一,历史唯物主义不仅适合于传统意义上的社会历史领域,而且同时适合于其他一切领域,是我们研究一切领域的前提性理论;第二,历史唯物主义不仅是马克思哲学的‘基础和核心’,而且是全部马克思哲学。它本身就蕴含着自己的认识论、方法论、范畴论。”而张一兵教授则认为,马克思的哲学还分为一般历史唯物主义和特殊历史唯物主义,他也是用狭义和广义两个词来表述,但是与俞吾金教授不是在同一意义上使用的。张一兵教授认为:“广义历史唯物主义是关于社会历史发展一般规律的理论,这主要体现在物质生活的生产与再生产是
8、社会历史生存和发展的基础,一定的生产方式决定人类社会生活的本质的原则。而狭义历史唯物主义主要是马克思在狭义的政治经济学即对资本主义经济生活的研究过程中,关于经济社会形态生存与发展的特殊规律的理论,这主要体现为经济关系成为社会生活主导性的方面,人物役于自己创造出来的物质力量。”在《资本论》及其手稿中,马克思历史唯物主义建构最重要也是最终的理论逻辑得以完成,所以,不研究《资本论》就不能理解马克思哲学所达到的高度,就不
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