朱熹政治思想研究

《朱熹政治思想研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、第一章緒論朱熹政治思想研究第一章緒論一、問題意識的形成中國的歷史悠久，地大物博，人口眾多，以農立國，雖然朝代常常更替，戰爭不斷，經歷分久必合，合久必分的循環，但仍以統一的政治體制為常態。在文化、種族、及意識上有一定程度的共同性，如何維持這樣的特色？最主要的因素就是儒家思想。儒家思想是中國學術的主流，主張在人民生活及政治方面都以道德為規範，要求個人行為要發揮本性，克己復禮，培養完美的人格，再而貢獻所學，以達兼善天下的理想。因此，儒家「立人文之學，德性之學⋯⋯將道德生活之根源收歸於一自覺心中，顯現主體自由。另一面又由仁義禮三觀念構成一體系，使價值意識由當前意念，直通往生活秩序或制度，1於

2、是有主體自由之客觀化。」先秦孔孟心性自覺之學，原以主體自由為主，至漢儒董仲舒提出的天人相應學說，以災異警世，變成道德是外塑的，與孔孟以自覺心為主的說法不合，然至宋儒周敦頤、張載、二程等人建立道德哲學之形上及宇宙論基礎。朱子融通先秦諸子及北宋諸儒之思想精華，自宇宙論、人性論至修養論，講述眾多，體系龐大，思想精深，是宋儒的集大成者。他畢生從事講學及著作工作，其思想在元明清都被指定為官學，作為科舉考試的內容，並流傳至韓國、日本等，所以其思想有承先啟後的作用，影響深遠。他以繼承聖學為己任，堅持實踐政治理想來從政，忠諫不綴，1勞思光著，《中國哲學史》，（香港：友聯出版有限公司，1980年12月

3、再版），第一卷，頁90。1第一章緒論不與外族謀和，不合理想則去，自俸檢樸，一生遭遇與孔子相似，是一個將理想身體力行、兼身教言教的儒者。思想是發展的，儒家思想自孔子開創以來，發展至朱子之時已相當周延，探討儒家政治思想，以朱子為對象，有其指標作用。而哲學是學問之王，所有學問都要以哲學為基礎來研究才能深入且周延。中國以往較少以哲學為基礎來研究政治思想，筆者大學時候就讀政治學系，又對哲學有興趣，試圖將兩者結合，希望有較多的收獲。二、研究目的自清季西風東漸以來，現代歐美政治思想以自由、民主、法治為主軸，都從權利義務、均權制衡、個人主義等觀點及主題來研究，與中國傳統儒學以德治及人治為主的政治思想

4、有很大的差別。民主政治是以投票代替戰爭來爭取執政，重視民意及法治，配合科學及資本主義的發展，每個人充分自由發揮其能力，以爭取個人最大的利益，加總起來對國家的利益也是最大，而民主政治已公認為目前較好的政治制度。清末民初的知識分子以為儒家思想影響中國現代化，應全面推翻，但流行於中國數千年的儒家思想，有其優點，尤其目前還深植在我們心中，影響著我們的思考與生活，無法說放棄就可以割捨，最好的方法是保持其優點，捨棄缺點，逐漸發展民主政治。且民主政治實施數百年來已出現若干缺失，特別是偏重法律不重道德，重感覺享受不重精神修養，因此，重新檢討儒家政治思想的優點，補充現代民主政治理論的缺失，是一個值得研

5、究的課題。再者，中國大一統的政治，越來越集權，至明清已弊端叢生，君權2天命或天理君權思想，並無制衡機制，明末黃宗羲等遺臣雖提出反省，但不夠深入，影響也不大，清末的衰弱，知識分子提出中體西用的說法，激辯民主能否適用於中國，然並無結論，而中華民國實施民主政治幾十年來已有成就。基於近來實施民主政治已較穩定，各種理論也比較成熟，2以朱子政治思想為天理君權，如學者陶希聖，張金鑑，曾春海所著書中都有此說法。2第一章緒論本文亦就朱子為代表的儒家政治思想，以哲學為基礎，研究其優缺點，對比近代中國知識分子的觀點，希望能提出新見解，對這些政治主張有所體驗。三、研究步驟與方法朱子是一代思想大師，著作很多，

6、研究者亦多，蒐集資料並不難，綜合理解反而較難，況且學者對其政治思想研究並不多，資料較少，因此主要以朱子的原始資料的解讀。原始資料主要有《朱子語類》及《朱子大全》，前者是朱子與門人所問的答話，雖然都是短文，但是資料非常多，內容非常豐富，包括朱子對儒家主要典籍的解釋，自己的思想的闡述等，已可以看見朱子思想的全部。《朱子大全》是朱子較有系統的著作，有封事、書信、雜記等，上封事主要都是關於政治的，書信主要辯論哲學問題，也有論及政治思想者，以上資料必須綜覽一遍，有關哲學及政治思想部份再加以熟讀。並參考有關學者對朱子思想的著作，進一步瞭解其思想，並可以用現代的觀點來研究，加以整理歸納，配合哲學史

7、的研讀，以瞭解其思想所受的影響，及在中國思想史中的地位。中國政治思想、現代政治學理論，及近代知識分子對傳統儒家思想的反省等書籍，都是用現代政治學理論了解朱子的政治思想，利用這些思想理論可以做為清淅理解朱子政治思想的參考。有了上面構想，再建構本文，步驟大略為：１先說明朱子的思想環境背景，包括朱子所處的政治社會環境，孔孟原始儒家的思想特色，也就以人性研究為主的道德哲學；加上北宋周敦頤等諸儒的思想，他們是將儒家思想發展為以宇宙論及形上學為基礎的圓融體系，提出太極