2019-2020年高三上学期期末联考 历史 含答案

《2019-2020年高三上学期期末联考 历史 含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020年高三上学期期末联考历史含答案说明：本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。共300分。考生注意：1.答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。2.第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。第II卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷上作答，答案无效。3.考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。第I卷（选择题共140分）本卷共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题

2、给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。24．钱穆在某篇文章中谈到：“清末人却一意想变法，把此制度也连根拔去。民国以，政府用人，便全无标准，人事奔竞，派系倾轧，结党营私，偏枯偏荣，种种病象，指不胜屈。”“此制度”当指A．科举考试B．君主专制C．纲常伦理D．军机六部25．辛弃疾说：“北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣，”这种现象表明当时A．北方农业比南方发达B．商业是贫富分化的根C．南方商业比北方发达D．北方社会比南方更稳定26．费正清在《中国：传统与变革》中指出：“……中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……欧洲却经历了一系列

3、翻天覆地的现代化发展……如果能更好地了解这几百年的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。”作者所说的“革新与发展”在思想领域的的表现是A．战国时期的百家争鸣B．西汉时期的新儒学C．宋明时期的理学D．明清时期的批判思潮27．中国的地学，从《尚书·禹贡》、《山海经》开始，到《汉书·地理志》，逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋，特别是政治区划变置的传统。这可以佐证A．传统地学的政治性B．古代科技的实用性C．地学记载的精准性D．小农社会的狭隘性28．《十二铜表法》规定了“同态复仇”：指氏族、部落成员遭到外伤害时，受害者给对方以同样的方式，按受伤害的程度实施正当的复仇，即

4、“以眼抵眼，以鼻抵鼻、以耳抵耳、以齿抵齿、以命抵命”。它的出现A．保护了奴隶的权益B．限制了复仇的范围C．保护了财产的私有D．限制了奴隶主权利29．在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是A．反对教会兜售赎罪券的欺诈行为B．苦修不能达到救赎的目的C．主张教随国定并实行宗教宽容D．激励人们积极进取与发财致富30．下表反映了近代中国机器与工具进口的情况。（每5年机器和工具的年平均进口值。单位：1000海关两）年代各种机器和工具

5、（A）农机具（B）B／A（%）1912—1916159561180．741917—1921392697982．031922—1926430743900．911927—1931551929981．81表格中的数据主要反映了A．民国时期农业近代化有所发展B．传统农具逐渐退出农业领域C．近代民族工业持续快速发展D．农业商品化程度提高，自然经济加速解体31．学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说：“第一次世界大战这一重大历史事件，不仅改变了人们的观念，而且影响到对《凡尔赛和约》的解释，并进一步冲击中国知识分子对未观念的建构。”一战后，中国思想界最突出的转变是A．从

6、宣扬科学到反思“科学万能”说B．从学习西方社会制度到质疑C．从盲目崇拜西学到回归传统文化D．从学习欧美到以俄为师，宣传社会主义32．阅读战后世界关税和贸易发展情况变化趋势图，下列情况出现的原因正确的是A．世界关税平均水平在不断下降B．全球各国都采用了完全一样的市场经济C．经济全球化不断发展D．经济区域集团化33．美国《商业周刊》的评论称，美国企图把中国“无限期排斥在世界外交舞台之外”的幻想已被日内瓦会议所粉碎。此说法的依据是日内瓦会议表明A．中国外交开始实现独立自主B．中国积极步入世界外交舞台C．中国冲破了美国的外交孤立D．中国积极开展多边外交活动34．列宁在《四月提纲》中指出，“把国内一

7、切土地收归国有，由当地雇农和农民代表苏维埃支配”，“立刻把全国所有银行合并成一个全国性的银行，由工人代表苏维埃进行监督”。这表明列宁主张  A．建立各阶级联合政府     B．进行社会主义革命C．彻底废除各种私有制     D．建立无产阶级政权 35．历史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现实的曲解必定于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳