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时间:2019-10-27
《2016年上海高考卷历史》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2016年普通高等学校招生全国统一考试(上海卷)历史试题考生注意:1.考试时间120分钟,试卷满分150分。2.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求;所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上;做在试卷上一律不得分。3.答题前,务必在答题纸上填写准考证号和姓名,并将核对后的条形码贴在指定位置上。4.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。一、选择题(共75分)以下每小题2分,共60分。每题只有一个正确选项。1.古希腊人所称的“美索不达米亚”位于右图中( )A.①B.②C.③D.④【考点】古代两河
2、流域——两河流域的地理位置【解析】古希腊人所称的“美索不达米亚”就是两河流域。①位于非洲东北部尼罗河中下游地区,属于古代埃及,故A项错误;②位于底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原,是古代两河流域,故B项正确;③位于伯罗奔尼撒半岛,属于古代希腊,故C项错误;④位于意大利半岛,属于古罗马,故D项错误。【答案】B2.有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中,最有力的证据是( )A.石制农具B.青铜礼器C.宫殿遗址D.家畜遗骨【答案】C3.周公曰:“惟殷先人,有册有典”。殷人的册典主要指的是( )【考点】从史前时
3、期到夏商王朝——商朝甲骨文【解析】“册”和“典”是用于记录文献资料的书籍。青铜鼎主要是用来祭祀的,故A项错误;殷人也不会将重大事件记录在石碑上,故B项错误;殷人以占卜的方式决定国家重大事件,然后记录到兽骨或甲骨上,因此殷人的册典主要指的是甲骨文,故C项正确;陶器主要是日常生活用品,故D项错误。【答案】C4.公元前1046年,武王率兵在牧野打败商军,建立周朝。这一年处在( )A.公元前10世纪上半叶B.公元前10世纪下半叶C.公元前11世纪上半叶D.公元前11世纪下半叶【考点】封邦建国与礼乐文化——西周的建立(武王伐纣)【解析】具体的算法就是在
4、给出的公元纪年上加100年,是公元前的就记作公元前多少世纪,因此公元前1046年是公元前11世纪,而在公元前,数字大于50是每个世纪的上半叶,相反是世纪下半叶,因此公元前1046年是公元前11世纪下半叶,选择D项符合题意。【答案】D5.探究因果关系是历史学习的重要技能。根据提示,右表中应填入( )①使用铁器和推广牛耕提高了生产力②少数民族政权入主中原③农民起义频繁④各国竞相实施富国强兵的变革A.①②B.②③C.③④D.①④【考点】社会变革与百家争鸣——社会大变革【解析】由表中周王室式微,推断最大社会转型出现在春秋战国时期。春秋战国时期出现铁犁
5、牛耕,故①正确;少数民族政权还未入主中原,统治中原的仍然是华夏民族,故②错误;此时是诸侯国之间的争霸战争频繁,故③错误;为了在争霸战争中获胜,各国竞相实施富国强兵的变革,故④正确,选择D项符合题意。【答案】D6.《读通鉴论》曰:“两端争胜,而徒为无益之论者,辨封建者是也。□□□□,垂二千年而弗能改矣。”句中省略处应填入( )A.分封之制B.郡县之制C.郡国并行D.行省制度【考点】大一统中央集权国家的形成——中央集权体制(郡县制)【解析】材料“封建”指的是分封制,对于是否实行分封制争论不休,因此省略处应填入取代分封制的地方行政制度,故A项错误;
6、秦朝郡县制取代分封制,“垂二千年而弗能改矣”,后来两千多年都没有改变,故B项正确;郡国并行出现在汉初,不是直接取代分封制,故C项错误;行省制度出现在元朝,不是直接取代分封制,故D项错误。【答案】B7.韩非认为“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”。其主张体现了( )A.进步史观B.天命史观C.循环史观D.英雄史观【考点】社会变革与百家争鸣——百家争鸣(韩非子的进步史观)【解析】材料中韩非对于三个历史阶段进行了评述,认为上古讲求道德,中世讲求智慧,现实讲求气力,这种观点表现出人们对历史认知的发展,体现出进步史观,故A项正确;天命史观强调历
7、史发展是上天宿命的结果,在材料中没有体现,故B项错误;材料主要讲述推动社会进步的因素,没有体现历史的循环,故C项错误;材料主要讲述推动社会进步的因素,没有突出英雄历史人物的作用,故D项错误。【答案】A8.诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许,为有源头活水来”,这首说理诗最有可能受哪种思想影响( )A.孔孟思想B.黄老学说C.两汉经学D.宋明理学【考点】宋明理学——程朱理学【解析】“源头活水”认为知识是不断更新的,只有不断的学习探索,才能使自己保持活力。这与孔孟仁政思想无关,故A项错误;这与无为而治的
8、黄老思想无关,故B项错误;这与两汉经学无关,故C项错误;这首说理诗是朱熹的作品,符合宋明理学中程朱理学“格物致知”的思想,故D项正确。【答案】D9.中
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