[精品]当我们谈到责任

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1、当我们谈到责任姑且把这篇文章归类为《当我们谈到文学》的后续吧。因为最近发生了很多实在的事情,确确实实的把这个词又推倒了这个社会的风口浪尖——责任。我们一直在误解一句话的真实含义——”任何一个人的历史行为,都有其深刻的社会历史根源。"同样,和这句话伴随的话是——〃在这个环境,我们该怎么办?”这两句话的深刻含义就不用在这里谈论了,因为毕竟是历史的敏感问题,说多无益,点到为止。因为我没有胆量像徐葆耕老师一样这么有气度的评价关于那个全民敏感历史的时期,我们只能从老师和冯友兰老师的只言片语中解读到二人想告诫我们关于责

2、任的忠告。引起我这个思考的自然是因为徐葆耕老师借用冯友兰老师的一段话而来的:”圣人的心像一面镜子,可以找出任何东西。这种态度产生的结果是,只要对象消逝了,它所引起的感情也随之消逝了。这样,圣人虽然有情,而无累。"什么意思?说得通俗一点,就是指一个人在做错了事,做了坏事,只要自认为是符合于自己的本性,自然就问心无愧,不用感到愧疚和痛苦。也就是说所谓的〃廓然而大公,物来顺应〃的心态来面对我们的行为,历史的发展——显然中国人是非常喜欢这个解释的,符合自己的心态?或者说我们有了一个百变的借口——"这个社会就是这样,

3、我们只能这样做,时代的要求就是如此,我们只能这样做,这个社会需要这样的号召,所以我们只能这么做……我们习惯性的把这种如同经济基础决定上层建筑的关系熟练的运用在了我们自己日常的生活,总觉得错不是由自己而且,或者说,在自我反省的时刻,我们虚伪的分析了自己的时候还不忘归类岀导火索、根本爆发的标志这些我们熟悉不过的字眼。从这句话,我们言简意赅的导出了一个行为〃每个人都把个人过失挂在社会历史’这颗树上,由此而求得情感上的’无果,这、是对历史负责,对民族负责?一个社区、一个企业把某件事情办砸了,亏损几干万,死伤上百人

4、,往往找不到负责人。虽然有人’检讨’,但是检讨的人也不是特别难过。想必也是把自己看作’镜子’,自己的罪责并不是由自己造成的,而是种种客观原因造成的。"我们扪心自问一下,我们是不是在经历在重蹈这些我们足以认知错误和让人愤怒的历史但是我们却劣根的把这种价值观潜在的根深蒂固在我们的价值观前排把这种所谓的"自我反省〃熟练的运用,然后在不断折射的镜面中找到替罪找到责任的归属。所以我才如此的说道——我们如同活在一个后宫,我们没有太多的能力,却谙晓明哲保身的伎俩;我们没有太多的敌人,却熟知钩心斗角的手段;我们没有太多的朋

5、友,却存准备着谄媚厌恶的嘴脸;我们没有太多的良知,却总之在行侠仗义的声讨;我们没有太多理想,却总是矛盾的在去往宫殿的最深处和飞出红墙中抉择……责任,这显然已经成为一个让人恐惧的词汇,就好比这个词永远在前面会连带上民事或者刑事这样的字眼,让人不愉快,让人觉得这就是惩罚性的字眼。或者这样说这就暗喻这会让承担责任的人进行利益上的补偿/赔偿等等,无非就是和利益挂上了暧昧的勾当。我一直在想,我们到底在恐具"责任"这个词的什么元素?是害怕负责的过程?付出?还是程序的繁琐还是负责本身就暗喻这"这个人是一个有前科的人"?显

6、然,我们恐惧的不单单是责任这个词——从关于扶老人的事件,到动车的责任归属,再说前面以前,大楼的失火规则问题,或者说和我们生活息息相关的高空抛物的规则问题,再说最近关于18人对车祸置之不理的事故,我们是不是把这种”责任”已经狭义完全广义化了?我们就认为责任就是要负责就是要赔偿就是要受罚,然后这种贬义的〃责任〃成为我们大家都逃避的东西,同时,我们也在逃避建立在这种责任上面的良知,道德,怜悯……但是说的难听点——它们值钱么?是啊,值钱么?因为道德扶起一位老人,我们没有收到嘉奖,反而获得的是身败名裂,名利双失,利益

7、都失去了,这怎么是之前的行当。再说说高空抛物吧,这种侵权行为的规则一直是法律界讨论的问题不过新的侵权法中把这一块弓I入了全负责和免责制度说白了呢,为什么别人扔的东西,要我参与赔偿?为什么要我自己寻找我没有行使侵害行为的证据?说道这里,你有没有觉得坎冉其实说的都是很有道理的,或者说,是不是法律真的就这么不近人情?——其实我们再回头看我的举例,我们会发现f关键词——利益。是否发现问题所在”只要牵扯上了利益,然后利益受损我们就本能的认为〃这个事情是不对的,法律怎么能这样规定呢?"那么如果我们换位呢?你是摔倒的人,

8、你是被砸中的人,你会怎么想这个法律——此时此刻,我们还是利益受损的角色。、是否觉得开始有些可笑了?我们竟然把利益看成我们评判一个事情正确与否的标准,自然,责任这个东西也在这个价值观的下面,是不是开始觉得也许是自己一开始就借寺了一个错误的价值观?反正我是这样认为,或者说是近几年我才开始幡然悔悟,我第一次这么真切的意识到,我们在歪曲责任这个词,它成为笑话里面搞大了对方肚子时候说的〃我会负责",成为新闻里面和"替罪羊〃

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