繁体竖排结构视图-穴位秘密

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1、經穴秘密作者：前言昔日孔聖人周遊列國，遇-一孩董爭辨日之遠近，童甲說：人所視物者近者大遠者小，早晚日大，日中日小，故早晩之時日離人近。童乙說••人之受熱，近者熱而遠者涼，因是早晩涼日中熱，故日中之時離人近。孔聖人聽後不能複答。這是二千多年前的故事>儘管我們現在的人能夠正確回答童子的問題，但這問題在當時卻無法回答，這是由於人們不清楚日大日小的產生機制，故有此惑。今日的經絡爭辨，與二千多年前的董子辨日何其相象，說句毫不客氣的大話，現在對經絡嘰嘰喳喳的人都象二董一樣，既有知又無知。官即日起，本人將陸纜將經穴的深層意義向各位展示，相信諸君讚完人體36」個經

2、穴的全部解析之後，經絡的賁質是什麼，各位自有自己的結論。諸位在閱讀本經穴解析時，如有不明之處敬請詳讚本人在本欄cm早些時所發的中醫原理之一、之二貼子。一、手太陰肺經手太陰肺經少氣多血，經脈氣血以氣向液W化爲主。中府：手足太陰之會，肺募O【別名】鹰中府，膺俞，府中俞。(注：本書中的所有穴名，包括別名皆直接引自中國標準出版社1994年7月第一版發行的《蹄穴臨證指要》一書。)【穴義】收募三焦腑中的氣態物輸供手太陰肺經。【名解】①中府。中，與外相對，內部也。府，臟腑也。中府名意指本穴的氣血物質來自臟腑。本穴爲肺經首穴，氣血物質來自由胸腹包膜包裹的各個臟器，

3、故名中府。②曆中府、膺俞、府中俞。膺，胸也。俞送之意。府，臟腑也。穴名之意皆指本穴的氣血物質來源於胸腹內部。③肺募。肺經經脈的氣血物質由本穴募集並傳輸肺經。(中府穴何以是肺之募穴？肺經經脈的起始點何以在前胸上部而不在其他之處？這是因爲，其一最高位S聚集；其・・,肺所主的物質爲人體中比重最小的氣態物，氣態物在人體系統中透過運動後它總是向人體系統重力塲中的,從不同的系統角度考察，人體中有多個不同系統層次的重力塲對人體中的氣態物起著制約作用，有局部的三焦腑重力塲，有整體的脊骨重力塲，而除人體系統自身的重力塲之外還有地球重力塲。在以二腎爲重力塲座標中心的三

4、焦腑重力塲中，離腎最遠的胸上外部爲最高，在以脊骨中心爲人體整體重力塲座標中心的脊骨重力塲中，離脊骨最遠的胸上外部也是最高，而從地球重力塲來看，人體熬諭是平趟還是直立，胸上外部都是處於三焦腑系統的高位之處。由於上述的原因，胸上外部的中府穴就成了在人體系統及地球系統兩個重力塲合作用下的最高位8,因此三焦腑中的氣態物在中府穴處聚集並向肺經傳輸，中府穴也就成爲了肺經募穴。④手足太陰之會。中府穴爲手足太陰之會，非指本穴的氣血物質由手太陰和足太陰二經物質交會而成，而是指本穴的氣血物質同時具有此二經氣血物質的特性，以■•手足太陰二名之是爲了和其他的交會穴統二說法

5、。(中府穴的氣血物質來源於三焦腑中各個臟器的氣化之氣，它不光包括肺的氣化之氣，也包括心的氣化之氣、脾的氣化之氣和腎的氣化之氣。由於肺的氣化之氣比重最小，因此在三焦腑包膜的最高位置•處所聚集的肺之氣最多。由於脾臟的燥熱之故，脾臟氣化的氣態物中比重較小的部分它也在三焦腑包膜的最高位置處聚集並佔有一定的比例。因此，中府穴中的氣血物質分佈是肺氣最多，脾氣其次，其他臟器的氣化之氣很少，腎的氣化之氣最少，它主要體現了肺與脾二醪的氣血待性，故稱手足太陰之會O【氣血待徵】氣血物質爲天部的水濕氣態物，以肺氣和脾氣爲主，分佈爲少氣多血，即是氣麼低、溫度高O【運行規律】

6、體內的溫熱水濕氣態物由三焦腑系統躍遷到體表系統的皮部層次O【功能作用】以水濕氣態物的形式由三焦腑系統向體表系統輸送高溫能量、體液及各種營養物質；逼過向外綸送物質能量的形式來調節改變三焦腑系統和體表系統的溫、壓狀況O【治法】肺虛肺寒肺濕則多灸或久留針補之；肺賁肺熱肺燥則急瀉之或用水針，莫灸O2雲門【穴義】肺經氣血由此傳輸四極O【名解】雲，指本穴的氣血物質以雲的形式而存在，它是將穴內的微觀物質放大到宏觀狀態並以類象的方式來形容本穴氣血的待徵。門，出入的門戶也，指本穴是肺及其經脈與外部物質交換的一個重要門戶。雲門名意指肺經氣血以雲狀氣態物的形式傳輸經穴之

7、外。本穴物質爲中府穴傳來的水濕氣態物，因其從體內的高溫區外出體表的低溫區，外出至體表後它仍高於體表的環境溫度，因此它會繼續向雲門穴上行。行至雲門穴後，此水濕氣態物縮合並化爲雲狀氣態物且以雲狀氣態物的形式向經穴外傅0J,故名雲門O【氣血待徵】氣血物質爲天部中的雲狀氣態物，比中府穴的溫度壓力要低，所處位a爲肺經氣血中的最高點，熱能的吸收和覆散處於動態平衡狀態O【運行規律】氣血物質的運行分爲二個部分，一部分以雲狀氣態物的形式向肺經以外的皮部傳播，一部分以冷縮後的雨狀雲系循肺經路線傅向天府穴O【功能作用】傳輸肺經的氣血物質；調節輸入肺經及輸入肺經以外部分的

8、物質比例。說明如下：當中府穴傳來的氣血物質溫度偏低、濕度偏大時(此即氣虛的狀態)，由於經脈內部的氣血物質亦不飽滿，因此雲門