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时间:2017-11-29
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1、特殊的禁忌闽南传统建筑中的禁忌在传统社会里,工匠地位虽高,也无法拥有绝对的发言权,有时并不能以专业知识或经验说服业主,只能以吉凶禁忌来表达。这些吉凶禁忌,久而久之便形成一种规则、一种习俗。闽南传统工匠世代遵守某些建筑禁忌。这些禁忌,有的关系到建筑的隔热、通风、采光、防雨等物理要求,有的关系到建筑的施工质量,有的关系到建筑的审美要求,有的是自古相传的准则。工匠世世遵守,若犯禁忌,会被认为是“破格”,厝主会说匠师工夫不到家,甚至认为工匠有意作弄,是“做窍”、“见损”。工匠的“见损”、“做窍”、“做扣”、“破格”,破坏风水,认为会使屋主家族没落。闽南民谚:“风水先生指一指,石匠师傅累半死”。
2、窗不可高于门,也不能比门大。大门门板忌用四片或六片拼成,因闽南“四”与“死”音近,而“六片板”是棺材的别称。闽南民间认为,床位不可对着梁,否则会“闹穷闹凶”;床与梁相交叉,称为“担楹”,凶;如无法避免,可在床架上方支起一根扁担,将梁“挑”起来。床位上方不得设置天窗,靠近床头的墙上也忌开窗。海沧新垵灶口忌向东,闽南语“东”与“空”谐音,闽谚曰:“灶口向东,米缸空空。”“灶口向东财空空。”漳州八卦楼,在古漳州城东南角,即今漳州大桥北端。据明万历《漳州府志》卷2“宫室”记载,八卦楼建于隆庆六年(1572年),知府罗青霄认为:漳州城地势西北高,东南低,应有突起的山峰以护风气,于是将原来的旧楼改
3、建为八角形的楼阁,题名“威镇阁”,与芝山上的威镇亭对峙而立。因楼八面,俗称“八卦楼”。当时楼上有对联云:“五名山、二秀水,城外风烟连海峤;七真儒,三及第,漳南文献甲闽瓯。”说明“八卦楼”是一座景观楼、文峰楼。福建通志插图——福州同安凤山石塔同安凤山石塔,又名“文笔塔”,第二层塔身刻有魁星像,两旁镌有“斗气护金轮,频见五云捧日;文峰参璧水,永为一柱擎天”的楹联。第三层刻“山斗具瞻”4字。第四层刻佛像一尊。凤山又名九跃山。《闽书》:“皇朝万历庚子(1600年),令洪世俊塔焉,表为学宫之文笔。”塔为县令洪世俊于万历二十八年(1600年)建,正对文庙明伦堂,以象征文笔,振兴当地文风。同安文庙棂
4、星门泉州石笋(宋)泉州石笋泉州市接官亭附近的龟山西南麓,晋江之畔,耸立着一根经过人工雕凿的石笋,高4米,上尖秃,下粗壮,形如男根。晋江经此的流段谓之“笋江”,跨江桥谓之“笋江桥”,古代泉州十景之一便是“笋江月色”。乾隆《泉州府志》卷26:“高惠连,大中祥符四年(1011年)任。以私憾迁府学于郡西,击断石笋为二。”乾隆《泉州府志》卷13张读《泉州重建州学记》:“惟学宫之建,在州城南之东,门直子庚,以通关衢。擅山川之壮气,践槐袭衮,元勋伟节,世有名人。厥后太守高侯,逞私憾迁而西之,衣冠遂减畴昔。”泉州石笋(宋)泉州溜江石塔清光绪举人泉州人曾遒《桐荫旧迹诗纪》记云:“泉州上汇永、德、南安、安
5、溪诸水,由西北奔腾而来,环黄龙江,合笋江、浯江入海。有三大水口,溜江之塔为第一水口,石湖之塔为第二水口,至宝盖之关锁为第三水口,总一大收束也。”泉州溜江石塔曾遒《桐荫旧迹诗纪》“溜江石塔”条记之云:“明万历间,郡守蔡继善以溜江居下游,建塔其地,与凌霄、宝盖鼎峙而三。是秋乙卯(1615年),泉士俊者半榜。己未(1619年),庄公际昌会状。后塔不知何废。清季,观察庄公俊元(1808—1879)乃将近西门之定应宫内石塔,移于溜江再建。越数十年,吴公鲁复大魁云。盖是地适当郡城巽位,又为笋、浯二江水口,堪舆家谓:巽上高峰出状元。虽属术家言,或有其理焉。若更高大则犹妙云。”六胜塔清光绪举人泉州人曾
6、遒《桐荫旧迹诗纪》记云:“泉州上汇永、德、南安、安溪诸水,由西北奔腾而来,环黄龙江,合笋江、浯江入海。有三大水口,溜江之塔为第一水口,石湖之塔为第二水口,至宝盖之关锁为第三水口,总一大收束也。”石狮姑嫂塔(宋)乾隆43年《重修塔峰碑记》云:“关锁塔者,泉南形胜也。位主离宫,焕文明之象。高出海甸,表堤岸之观。”道光《晋江县志》卷4“山川志”:宝盖山“绝顶有石塔,名关锁塔。关锁,水口镇塔也。高出云表,登之可望商舶来往。”厦门湖明路口镇风塔厦门湖明路口镇风塔澎湖的镇风塔泉州洛阳桥镇风塔传统住宅、祠堂的地坪分为三个阶段,由高而下依序为顶落(大厝身)、榉头、下落及深井。一般顶落后房的地坪应高于大
7、厅地坪4寸左右;顶落厅地坪应高于榉头与下落厅的地坪4寸左右。下落厅与榉头的地坪相平,天井最低。这种地坪层次,寓意“蒸蒸日上,步步高升”。放水放水,指天井的“排水”,因为水代表财气,在南方古建筑中特别受到重视。闽南古谚曰:“千银起厝,万银放水。”依照房屋向山(例如坐乾向巽,则向山为巽山),找出房屋所属五行属性,确定“水口”方位。放水忌犯黄泉以及白虎,故放水的水口大多在龙边(东边、左边)。水路忌作一条直沟直接排水出去,宜弯曲,忌直出横流。水路没有从
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