中国京剧的前世今生

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1、中国京剧的前世今生刘新阳《投军别窑》中周信芳饰薛平贵京剧，又叫皮黄、平剧、京戏等，形成于清道光年间（1840年前后），距今已有170多年的历史，是我国影响最大的戏曲剧种。京剧的分布地以北京为中心，以上海、天津、武汉等地为重镇，艺术分布与活动遍及全国，除我国西藏自治区没有过专业的艺术团体外，其他省份均有专职的艺术团体及活动，故而，京剧是中国戏曲三百多个剧种中，名副其实的中国第一大剧种和全国性剧种。同时，京剧的传播还远及海外，足迹遍布东南亚、欧洲和北美洲，不仅在华人中传唱，而且在国际友人中也有流传。说到京剧，就不能不提到中国的古典戏曲，中国古典戏曲是灿烂的中华民族文化中

2、重要的组成部分，她以独特和精湛的表演形式，富于东方审美的美学特征，为历代人民群众所喜爱和传唱。在世界剧坛上，中国戏曲与古希腊的悲喜剧和印度的梵剧并称为“世界三大古典戏剧”。不难看出，中国戏曲在世界戏剧之林中的地位、价值以及影响。同时，我们还应清醒并自信地看到，时至今日，作为世界三大古典戏剧中的古希腊悲喜剧和印度梵剧，随着时代的发展均已失传，而被湮没在滚滚的历史长河中，再无法复原演出。而在此间，唯独中国戏曲依然以其绵延不断的千年香火，在继承、发展、创新和衍变中，始终以活体的存在，延续并展现着中国古老的华夏文明。中国戏曲源远流长，她的形成并不是一蹴而就的。究其戏曲的起源

3、，最早可以追溯到秦汉时代。从先秦的倡优，到汉代的百戏，再到魏晋的歌舞，唐代的参军戏等等，均蕴含着中国戏曲歌舞并重的基因和属性。到了宋代，宋杂剧的出现标志着中国戏曲的雏形已基本形成。宋元时期，经过漫长的历史融合与衍变，中国戏曲已具有相对完备的戏曲艺术形式。成熟的戏曲，当属南宋时期出现的“永嘉杂剧”和元代出现的元杂剧，就艺术成就而言，元杂剧更是中国古典戏曲皇冠上的明珠。此后，再经明清两代的明清传奇，中国戏曲在不断的新旧更迭与发展壮大中进入了现代。京剧也正是在这种不断的新旧交替中，在思想内容到表现形式上，延续和传承了中国古典戏曲的香火与精神，因此，京剧是在中国戏曲一脉相承

4、的衍变和发展中形成的，在京剧这个剧种的身上蕴含着太多中国古典戏曲的基因与属性，从这个意义上说，我们把京剧称为中国古典戏曲的“活化石”也是恰如其分的。京剧只是中国三百多个戏曲剧种中的一个，而且距今的历史也只有一百七十多年，尽管她艺术覆盖相当广，是全国性剧种，不属于地方剧种的范畴，可为什么她会成为世界非物质文化遗产呢？要解释清楚这个问题，还需要我们站在历史和文化的高度上，对京剧去做一番了解和认识。《盗御马》中侯喜瑞饰窦尔敦《法门寺》剧照，尚长荣饰刘瑾在中国近代历史上，京剧曾有两个代名词，一个是“国剧”，一个是“国粹”，我们就先从京剧的这两个代名词说起。京剧被称为“国剧”

5、，说到“国剧”，就不得不提到近代戏剧史上的“国剧运动”。1926年，赵太侔和余上沅等一批留美的学生，在徐志摩主持的北京《晨报》副刊上创办《剧刊》，首先提倡了“国剧运动”。他们主张从整理与利用旧戏入手去建立“中国新剧”，在戏剧观念上，主张发扬传统戏曲“纯粹艺术”的倾向。在1931年，戏曲理论家齐如山和京剧演员梅兰芳、余叔岩以及文化名人溥绪（清逸居士）、张伯驹等人发起成立北平国剧学会，先后编辑出版了《戏剧画刊》、《国剧画刊》，并创办了传习所。虽然，当时他们倡导的“国剧”不只是针对京剧，而是泛指包括昆曲、梆子等在内的中国传统戏曲，但由此可见在“五四”运动之后，京剧已同昆曲

6、、梆子等我国历史悠久的戏曲剧种并驾齐驱，具有了同等重要的地位。这是因为，京剧的艺术形式较其他地方戏曲更系统、更完备、更具有普遍性地代表近百年来的中国传统戏剧。既然在三百多种中国戏曲中，京剧可以代表中国传统戏剧的普遍形态，并且融合了我国众多地区戏曲剧种的艺术成就，又是我国影响最大的戏曲剧种，那么，把京剧称之为“国剧”也就不为过了。直到今天，我国台湾等地还习惯性地把京剧称之为“国剧”。虽然同昆曲、梆子等戏曲剧种相比，京剧的历史并不久远，但是京剧却是在众多古老戏曲剧种的基础上，经过综合、丰富、融合、提高而成的一个新剧种，因此，它比较全面、完整和鲜明地继承了中国古典戏曲的艺

7、术特色，具有极高的艺术成就，也造就了众多杰出的艺术人才，更赢得了全国上下，乃至海外观众的喜爱。《龙凤呈祥》中马连良饰乔玄《上天台》剧照，于魁智饰刘秀与此同时，我们再来看一下京剧的另一个代名词——“国粹”。国粹一般是指“一个国家固有和不可替代的文化精华”。京剧果然是这样吗？今天公认的中国三大国粹是：中国画、中国医药、中国京剧。国画和中医，自不待说，因为她们的发生与发展，都始于中国，也积累和浸润着中华先民的智慧结晶。那么，作为与国画、中医并称为中国三大国粹的京剧又是不是“一个国家固有和不可替代的文化精华”呢？京剧被称为“国粹”，不可忽视的还有她的文化因素。中国的古典