2010年暑假读书心得

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1、2010年暑假读书心得《论语》是一部伟大的著作，孔子是中国人心中的圣人。不同的人都会从《论语》和孔子那里学到所需要的。作为教师，孔子更是中国几千年教育的形象代表，而《论语》是教师必读的一本书。书中很多关于教育的论述，至今仍然闪耀着智慧的光芒，至今仍然对我们进行的素质教育有着借鉴的作用，也还有需要努力才能达到的境界。孔子在《论语》中有这么一句话，子曰：“可与言而不与言，失人，不可与言而与之言，失言。知者不失人，也不失言（《论语》卫灵公篇)”。这句话的意思是：就是这个人，可以讲道理，但是你没有去跟他讲，你就把这个人错

2、过了，相反，不可与言而与之言，失言。根据我从教十多年的经历，再来读这句话，深感说出了教师职业特点。特别是小学教师，我们所从事的是启蒙教育，面对不懂世事的儿童，教师首先要做的就是不能“失人”。我们的责任就是用语言教育和开导学生懂得做人的道理，懂得学习的重要。学生是受教育的对象，是应该值得我们去“说”的，也是必须去“说”的。只要从事教育有一定年限的教师，都可以在自己的教过的学生找到，这样的学生：开始学习不好，后来经过老师的耐心教育、开导，有了转变，学习成绩提高了。或者，行为习惯有了改善等等。当然，在说的过程中，我们可

3、以根据学生不同的特点，采取不同的“说”的方式和方法。从对学生的教育中，教师可以学到更多关于“交谈”、“说话”的技巧，这也可以说是教学相长的另一种表现形式。4其次，教师还不能“失言”。按照孔子说的意思就是：如果你见到一个没悟性或者这人太差，你追着、赶着跟他说话，那对不起，你话多了。所以他说，智者不失人，亦不失言。一个聪明的人，他不会错过那些可教之人，但是他也不会对牛弹弹琴，追着可不教之才多话。所以也不失人，也不失言是对的。对于这方面，我们应该做一个客观的分析，孔子的这句话是在<卫灵公篇>，讲的是人与人交往的道理。用

4、在教育上不完全合适，却仍然有值得我们思考的地方。如果我们对孔子的教育思想有一定的了解的话，就应该知道“因材施教”。也就是说，作为教师对学生要了解，了解到他可以适合在哪方面发展。而对于小学教师来说，按照因材施教和素质教育的成才观来看，我们并不要求每个学生都在书本学习上达到成功。所以，根据这样的分析，我们在教育学生过程中，在学习上不能要求都考得优秀，这方面不能“失言”。但是，由于小学教育的特点，在学生做人方面的教育，我们教师该“失言”的还是要“失言”。不能因为害怕“失言”，而放弃对学生的教育和教师应该履行的职责。“失

5、人”、“失言”都应该是相对的，孔子所提倡的中庸思想也需要我们不能僵硬而呆板地考虑问题，看待问题。“仕而优则学，学而优则仕。”这句话出自《论语•子张》，是孔子的弟子子夏所说的。意思是说：做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便更好地推行仁道。“学而优则仕”曾经被我们批评的。但是，儒家思想在中国受到重视，是从汉朝开始的，然后一直贯穿近两千年。而且秉承“4修身、齐家、治国、平天下”的理念，我们可以设想，在古代的中国，如果不学习，不参加科举考试进入仕途，一个有抱负的人就无法实现自己的理想。

6、我们再看当今的社会，文凭至上、学历至上的例子随处可见。我们“学而优”之后，不仅可以成为“仕”，去实现自己的理想，还可以进入自己满意的行业，去实现自己的人生价值。我们现在的人们，比古人幸运得多，可以有更多的选择。我们在批评“学而优则仕”的时候，忽视了这句话的前半句。“仕而优则学”今天来看，仍然不失它的意义。现代社会，信息丰富，知识不断更新，无论什么行业、职业，如果拒绝学习，后果是不堪设想的。孔子说过，“学而时习之”，出仕是“时习之”的途径之一，也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的

7、，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。孔子还说过，没有修养好就让人去做官，是“贼夫人之子”，也就是说，不学习就做官是害人害己的事情。因此，对于已经在“仕”4这个位置的人，应该加强两个方面的学习。首先是自身修养的不断提高。儒家思想是把修身作为基础，只有有了这个基础，才能更好地为民服务。历朝历代的贪官污吏，无不缺乏丧失了基本的道德，私欲膨胀，从而酿成苦果。其次是管理能力的不断提高。作为管理者，也许在原来的工作岗位上是比较优秀的，专业非常熟练。比如教师，原来很优秀，现在承担了学校的管理工作。工作的内容和性质都发生

8、了变化，如果不积极主动地学习相关的知识，就不能高效率地做好工作。另外，还要避免不思进取、自我满足思想。管理工作需要耐心、细心，更需要恒心和开拓、创新的意识。工作中不怕失误，怕的是不能及时总结得失，积累经验。从书本中学和从实践中学，对于从事基层工作的我们来说同样重要。“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”圣人都有这样的“忧”，我们今天的人们呢！？“学而优