《布莱希特上》PPT课件

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1、第五节布莱希特授课内容生平与创作《高加索灰阑记》《大胆妈妈和她的孩子们》4123《四川好人》一、生平与创作２０世纪德国文坛上是独树一帜的剧作家。终生献身德国工人运动，却又从不讳言自己是“愿意把无产阶级的事业当成自己的事业”的资产阶级作家。20世纪最富有独创性的剧作家和戏剧理论家。（二）、创作研究界通常认为布莱希特的创作道路分为三个阶段。第一阶段１９２６年之前第二阶段１９２６—１９３３年第三阶段１９３３—１９５６年1、叙事剧按题材可分三类教育剧早期创作中用来鼓动宣传目的的作品，大多缺乏情节，长于说理

2、，人物有概念化倾向，如《母亲》。历史剧借历史题材的描述来回答现实生活中的重大问题，如《大胆妈妈和她的孩子们》、《伽利略传》。《大胆妈妈和她的孩子们》寓意剧以比喻为特色，作者以充分的想象描述人物思想，摆脱了环境、时间的束缚，具有较强自由性，多利用别民族文学中的素材对现实中的种种关系进行哲理性概括如《高加索灰阑记》、《四川好人》。《四川好人》2、理论著作《买黄钢》被称为２０世纪具有保留价值的基础理论著作《戏剧小工具篇》是布莱希特最著名的理论著作。3、叙事剧理论（一）布莱希特的叙事剧理论，也叫史诗剧，创

3、建于20世纪20年代末30年代初。布莱希特敏锐地发现：两千年来的西方戏剧理论一直把叙述性和戏剧性对立起来。于是，他把戏剧分成两个类型：传统戏剧（又叫做戏剧性戏剧，或亚里士多德式的戏剧）和叙事剧（叙事性戏剧）。传统戏剧叙事剧表现世界将变成怎样表现世界的本来面目情节曲线有跳跃情节直线自然地稳步前进用说理手法使感性变为理性认识用暗示手法保持感性使观众理解事件作出判断使观众经历事件产生感情共鸣观众观察并唤起观众的能动性观众卷入并消耗观众的能动性舞台叙述事件舞台化身为事件4、“间离”效果（陌生化）总体结构上

4、的叙述性；细节方面：舞美、灯光、道具、布景、音乐、字幕的独特安排；在表演方面，布莱希特主张演员扮演角色，这种主张被称为“表现艺术”（和斯坦尼斯拉夫斯基主张的演员应该深入角色，把自己融入角色之中的“体验艺术”相反）。世界三大体系化戏剧流派：布莱希特——叙事体戏剧体系；斯坦尼斯拉夫斯基——体验艺术体系梅兰芳——中国戏曲表演体系。斯坦尼斯拉夫斯基与梅兰芳合影（1935年）二、布莱希特创作与中国文化老子------贵柔印象最深的不是“无为”思想,而是老子对水的性格的赞美,关于刚与柔,强与弱辩证关系的思考,

5、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先”、“柔之胜刚,弱之胜强”、“柔弱者凭着无限的韧性终将战胜强大者”《伽利略传》“考虑到种种障碍，两点之间最短的一条线可能是一条曲线”。这实际是《老子》的“曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”的辩证思想的体现。庄子-----“无用之用”、“有用之患”在松县有个地方叫做荆棘坪，长着柏树，桑树这些树，围粗一两尺的，平民百姓砍去做狗笼，树三四尺的，乡绅老财砍去做棺材，围粗七八尺的，达官贵人砍去造别墅，做横梁。哪一根也甭想尽其天年，都夭折在斧锯之下。这就是有用之

6、材的厄运。“其大木臃肿，而不中绳墨；其小枝卷曲，而不中规矩；立之途，匠人不顾”。反而能得尽天年。孟子——性善论孟子“人性之善也，犹如水之就下也，人无有不善，水有不下”的观点。孟子在说到人之性善曾经说:有时人们会用筑坝的方式引水上山，但那是违背了水性，逼着它上山的。人之做坏事，跟这情形是一样的，也是被逼的。沈黛假扮成表哥隋达时，是孟子的“性善说”直接影响了这出戏的人物塑主题构想。三、《高加索灰阑记》（一）蓝本：李潜夫（字行道）——《灰阑记》智慧、母爱情谊胜血缘更崇高母爱主题升华蓝本：李潜夫（字行道）

7、——《灰阑记》海棠——懦弱、爱子格鲁雪—侠肝义胆泼辣人物塑造更丰满包公——朝廷阿兹达克——滑稽的英雄、糊涂的清官、懦弱的好汉《包待制智勘灰阑记》（二）、对中国戏曲的借鉴丑角——喜剧人物的运用：喜剧人物滑稽、幽默的正面人物；七品芝麻官、济公可爱可敬之辈。灵活运用中国戏曲美学“出于意表、合于情理”原则，假冒母亲真慈爱，混充法官真公正，顺理成章（二）、对中国戏曲的借鉴除对白外，引进大段唱词，并加入背景式歌队；借鉴中国戏曲虚拟性动作五幕一楔子《大胆妈妈和她的孩子们》——投降之歌、所罗门之歌；《三毛钱之歌》

8、——尖刀麦基之歌、大炮之歌四、《四川好人》1、情节简介神仙寻好人沈黛三次化身随大法庭审讯：临走之前，神仙们无可奈何地说:若再长期考察下去，美好的发现也会消失。问题的关键不在于世界上没有他们所说的那种好人，而在于这样一个世界能否继续存在下去，由谁来拯救这个多灾多难的世界？2、主题性善论恶的社会做好人难——特别是好人为什么也会做恶这一点上，布莱希特与孟子思想达到了惊人的一致，或者说，布莱希特是在这里采用艺术的方式演绎了孟子的思想。3、蓝本《大胆妈妈和她的孩子们》17世纪德国作家格里美尔