小学语文论文：倾听课堂生命拔节的声音

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1、倾听课堂“生命拔节”的声音　[文章摘要]：审视时下的语文课堂教学，存在两种倾向：一是课堂缺失语文的气质；二是课堂缺失对学生生命的关注。笔者认为，语文教学要走在语文的路上，语文教学，要始终围绕“语文”来展开，语文课堂，要回归本真，要让课堂成为生命的诗意存在，应具有“语文气质”；应体现“生本化”理念；应实现言意互转，这样才能听到学生“生命拔节”的声音，才能让学生充满生长的律动，并以此渐臻生命的完满和幸福。[关键词]：倾听“生命拔节”声音语文，很简单，也很复杂；语文，很清楚，也很模糊；语文，很熟悉，也很陌生；语文，很亲近，也很遥远，对语文，有太多说不清的感觉……笔者认为，

2、语文教学要走在语文的路上，语文教学，要始终围绕“语文”来展开，语文课堂，要回归本真。语文教学的起点是学生的心灵世界，终点指向学生的生命质量。所以语文课要让课堂成为生命的诗意存在，要听到学生生命拔节的声音，要开发学生的生命潜能，激活学生的生命活力，让学生充满生长的律动，并以此渐臻生命的完满和幸福。一、具有“语文气质”的课堂——学生“生命拔节”的摇篮。自然现象，包括生命现象，都有自己独特的本色。语文气质是语文教学的独特本色，它是语文教学的一种底色。有了这种底色，情感的熏染，思维的绽放，对话的展开，活动的延伸，资料的引入，才会有一种依托，一种支撑，才会锦上添花，靓丽动人；

3、它是语文教学的一种底气。这种底气，表现为语言的芳香，文字的醇味，语言和情感共生的魅力。打足底气，语文课才能凸显踏踏实实、大大方方的基本风格。底气足，语文课堂才可以大气磅礴起来。底气没了，即使语文课堂热闹非凡，也逃脱不了奄奄一息的宿命。它是语文教学的一种底线。守住底线，语文教学才有可能焕发生命活力，源源不断地突破创造，追寻“随心所欲，不逾矩”的教育境界。那么，如何上出语文气质的语文课？《语文课程标准》指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。……应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文

4、的规律。”这段话里的“语文实践”至少有这样三层意思：一是表明了语文的性质——实践性；二是指出了语文教学的着力点——要通过语文实践培养学生的语文能力；三是强调了语文教学实施的途径与方式——在大量的语文实践中。语文实践是语文教学万变不离其宗的应有之举。加强了语文实践，语文教学才会拥有语文气质。否则学生语文素养的提高将成为空中楼阁，纸上谈兵。1、让教学目标以厚重的语文含量引导语文气质。语文教学目标中的语文含量往往决定着这堂课的语文气质。如苏教版国标本第十一册《安塞腰鼓》一课，两位老师的教学因教学目标中体现出的语文含量不同，语文气质便会完全不同。A教学目标：1、有感情朗读课

5、文，欣赏安塞腰鼓的美。2、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。3、体味灿烂悠久的民族文化的内涵和渊源，培养学生对中国多样文化的理解、认同和回归。B教学目标：1、学会本课的6个生字,理解由生字组成的词语。品味排比句式的节奏、气势与激情。2、能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文第12至第16自然段。通过语言文字的诵读和理解，了解安塞腰鼓的独特魅力，感受黄土高原人民的粗犷、豪迈、开放的性格。3、有感情朗读课文，欣赏安塞腰鼓的美。培养学生对中国多样文化的理解和认同。4、让学生走出课本，了解黄土高原上的风土人情。无疑，B的教学会更有语文气质，而A的教学目标

6、中只重视了“意”的目标，“言”的含量极度缩水，教学时一不小心难免又落入空洞的感悟和说教中。这也是当下许多阅读课沦为四不象课的症因之一。2、让教学过程以语文的方式支撑语文气质。著名教育家成尚荣先生提出：语文还要再语文一点，要以语文的方式进行语文教育。何谓语文的方式？这就是引导学生实实在在地接触文本，接触言语，通过生动、扎实的如朗读、背诵、涵泳、理解、感悟、积累、运用、品读、玩味、联想等语文实践活动，走进文本世界，让“言”与“意”和谐地融合在一起。如教学苏教版国标本第十二册《天游峰的扫路人》可以预设这样的环节：环节一：初读课文：要求学生把课文读准确，读通顺。提出不懂的词

7、语和不理解的地方，做上记号，准备质疑。环节二：整体感知:学生初读了课文，知道课文写了作者登天游峰的所见、所闻、所感，便请学生说说课文该怎样划分段落，学生根据理清的课文脉胳，实现对全文的整体感知。环节三：深入研读：请学生再次认真地读课文，找出课文中分别描写天游峰和扫路人的句子，仔细读读，初步感知天游峰的险峻和老人的性格。学生自学，教师巡视指导。在展示交流中，教师随机引导学生读好相关句子。这样的语文课，让学生主体的语言实践活动成为语文教学的核心，用语文的方式推进了学习过程，实现了学生与文本的深入接触，提高了学生的言语实践能力，又挖掘和利用了文本的育人价值，促进了生命