_长恨歌_的叙事学分析_王彩蓉

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1、文学研究重庆三峡学院学报——JOURNALOFCHONGQINGTHREEGORGESUNIVERSITY2004年第6期第20卷——No.6.2004Vol.20.《长恨歌》的叙事学分析王彩蓉（西华师范大学，南充637002）摘要：王安忆的《长恨歌》从内在结构上看是由一个圆和三个三角形组成的命运图形，在王琦瑶曲折回复的人生之圆与自成体系的三段生命中，处处体现了二元对立的美学原则。《长恨歌》的静态叙事将悲剧传奇还原成一种琐细的日常人生，而其语言则在体现全文叙述特色的基础上构建着新的属于弄堂市民的上海历史。关键词：王安忆；长恨歌；叙事中图分类号：I206.

2、7文献标识码：A文章编号：1009-8135(2004)06-0032-03上个世纪末，王安忆以一部《长恨歌》为中国二十世纪文学增添了很有份量的一笔。书里的繁华与凄寂伴随着一个世纪的繁华与凄寂成为沉淀在人们心理结构底层上的一种别样的悲剧感受。《长恨歌》的“恨”是超越时空的，其“长痛不息”是可以反复回味的。本文从叙事学的角度对文本进行解读，从中找寻作品独有的叙事特色。一、结构：曲折回复的人生之圆与二元对立的人生悲歌[1]希利斯·米勒说：“我们将故事视为在某种意义上可以图象化的情节，视为一根线条”，“写作或阅读小说，故事进程，生活轨迹均可通过内外敌对力量的抗

3、衡，能动地生产出一根线，并逐渐演化为一个可[2]视图形”。在《长恨歌》里，这个由叙事线条组成的图形，便是一个圆，王琦瑶的人生就是一个曲折回复的人生之圆，以年少时在电影制片厂看见死亡始，到亲历死亡终。人生结束的地方就是出发的地方，生命被潜在的时空之维框定成一个环形结构，一个人生之圆。不过在实际的生活以及叙事过程中，她的人生形式由于生活重力和浮力等多种因素的综合作用，这个圆又演变成了一个由三个三角形也就是三段人生构成的曲折而尖硬的闭合曲线，三部曲构成了三个由开场、高潮、收尾构成的叙事图形。而每一部结尾，则分别为李主任的死，程先生的死和王琦瑶的死。死，成了每一

4、部剧终时的最后字幕，这就是王安忆书中的“隐含作者”出场面对人生的解码。死亡同时又是下一段轮回的开始，乔治·艾略特在《米德尔马契》行将结束时说：“每一个界线都既是终止，又是开始。”米勒也说：“死亡看上去确是确定无疑的终结，但总会留下[3]某位沉思冥想或者困惑不解的尚存者，某位正在读墓碑上碑文的人。”李主任和程先生的死留下了茕茕孑立的王琦瑶，王琦瑶的死留下了对人生的循环往复困惑不已的我们。人生的形态犹如迷宫，曲曲折折磕磕碰碰走了一生，蓦然发现自己还是站在原来的地方。《长恨歌》体现了作者对生命的追问与思考上升到了一个新的哲学境界，在生与死之间作者试图参悟生命与

5、存在的意义与本质。王琦瑶的三段人生，是以三个男人作为分期的。更多的时候他们的名字是含糊的，他们是作为男权的象征而不是个体存在的，男性的权力话语在暗中支配着女性的命运。李主任把“上海小姐”王琦瑶带到了繁华的顶峰，“这是把娇艳风情做到了头，女人也做到了头”；毛毛娘舅埋葬了平安里小巷打针护士王琦瑶收稿日期：2004-04-13作者简介：王彩蓉（1977-），女，山东青州人，西华师范大学中文系2002级现当代文学硕士研究生。-32-文学研究的最后希望，这是她生命正负的分界线，再没有奢在《长恨歌》里，甚至是“事”，比如王琦瑶参加选望的王琦瑶揣着对旧日时光的无限追忆

6、走进了她的美以及她与几个男人情感的沉浮等，也是以一种平下半生；而二十六岁的老克腊照到八十年代王琦瑶静的抒情的语气娓娓道来的。整个看来，这部书似身上的则是不合时宜的一线回光返照，这是她人生是缓缓流淌的长河，虽是动的，远远看来却只觉是的最低点，在以老克腊为参照的坐标中，王琦瑶成一条静止的横陈的缎带。了旧日上海巅峰的回忆，而这也正反衬出身处今日《长恨歌》的“静”，还体现在人物性格上。“王的王琦瑶的没落和时代错位。琦瑶反倒是乱中的一个镇定”（《长恨歌》第61页），在由三部曲组成的叙事之圆中，又处处表现出四十年流逝的岁月改变的只是身边的人和事，她的二元对立的原则。

7、“中国传统阴阳互补的‘二元’思缜密心思生活趣味衣着饮食特别是她的言谈性格，维方式的原型，渗透到文学创作的原理中，很早就都以一种静止的形态存在于文本之中。四十年前二[4]形成了源远流长的‘对偶美学’。”在这种对立中，八年华的王琦瑶显得太过成熟复杂，而四十年后到王琦瑶的生命被框定并在对比效果中呈现出无可奈中年的王琦瑶又是不合时宜地极为幼稚纯情。《长何花落去的人生悲剧，烘托出凄婉而苍凉的生命氛恨歌》的深层结构是相对静止的凝固的心理时间，围。比如爱丽丝公寓与平安里居所的对比，在前者在这里，人物不是遵循大时代的发展规律与潮流的，王琦瑶享尽人间美丽，爱是顶点，痛也是

8、顶点；在而在与外部空间的对立中显示着自己的价值和意后者她是庸碌大众中的一员，爱也