《淮南子》融合老庄思想及其后世影响

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1、第22卷第4期2008年8月石河子大学学报(哲学社会科学版)JoumalofShiheziUIliversi【y(Philos叩hyandS0cialsciences)V01．22No．4Aug．2008《淮南子》融合老庄的思想及其后世影响徐飞(河南大学文学院，河南开封475001)[摘要】在道家思想体系中，老庄是一个紧密联系的整体，但在先秦时老庄各有侧重并非一家，汉初盛极一时的“黄老”也是以老子思想为主而较少有庄子的痕迹，战国秦汉时期，不同的思想祈向使得老子的显赫与庄子的落寞形成了强烈的对比。但刘

2、安的《淮南子》一书不仅把老庄同时当作其思想内容的重要来源，还将两者相联并称，老庄互阐，其融合老、庄的思路为两者合而成为率真自然的思想体系作出了积极贡献，从而开启老庄思想在汉代的融合趋势。[关键词]淮南子；老子思想；庄子思想；融合趋势[中图分类号]1206．2[文献标识码]A[文章编号】167l一0304(2008)04—0036—05711leC叩tribIl石伽ofH岫i咖西tDC伽Verge【舯aIldZh岫鹏XUFei(Couege0f“temtuIe，He啪Unive巧时，Ka如Ilg，He

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5、st咖whichis缸止山汜dby岫turalness粕dfhnl(nessafIercon—vergiIlg【aoZi锄d盈咖gZi．Keywords：Huaina眦i；thethou曲tofI肋Zi；Ⅱleth叫gIltof孙uangZi；conve喈ing№nd在中国哲学和思想文化方面，老庄并称，其无庄合称却有着一个融合的发展过程。在先秦，老子为自然、虚静恬淡的出世思想，与孔孟以天下为己和庄子分属两家不同的思想体系，发展到汉初，老任的人世思想相为呼应，共同构成了中国儒道互补庄开始出现合流的趋势

6、，其中《淮南子》对老庄合流的思想体系，以及一强一柔、一外一内、一显一隐、的作用尤大，并开启了老庄思想在两汉及后世的融一张一弛的行为方式。正像侠义小说和杂剧戏曲合发展趋势。中的因果报应情节抚慰下层贫民一样，老庄思想舒缓了知识分子的思想压力，维系了中国两千多年封建社会高度集权下的相对稳定状态。在中国知识分子的心目中，老庄和孑L孟思想交融而成的内圣外王的行为追求已经成为为人处世的基本准则，“达则兼治天下，穷则独善其身”，代表着文人士大夫人生的至高境界。儒学孔孟相联，道家老庄并称，孔孟相称源出于两者同宗同门

7、的传授和思想体系的继承关系，两者联系在一起足很自然的结合，而老一、先秦老、庄各成一家在先秦诸子中同时论及老子和庄子两家的一是《庄子·天下》篇，一是《苟子·天论》和《苟子·解蔽》，都未将老庄放在一起，而是各成一家，分开述论，更没有分析两者思想间的联系和承继之处。在《庄子·天下》篇看来，老子和关尹属于一家，其思想内涵是“建之以常无有，主之以太一。以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实”⋯。第一句概括了[收稿日期]2007—09—20[作者简介]徐飞(19r73一)，男，河南商丘人，河南大学讲师，主要从事中国

8、古代文学和文化研究。第4期徐飞：《淮南子》融合老废的思想及其后世影响37老子道的观念，第二句描述了老子所持的思想行为方式，应该是符合了老子的思想本质。而对庄子一派的评价是“独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处”【1I。点明了庄子对天地万物的关切，及其适应乱世生存需要的弥合是非的处世方式。“上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆；其于宗也可谓稠适而上遂矣”，说明庄子对自然界和事理的思考和阐发；“虽然，其应于化而解于物也，