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《从田小娥形象看陈忠实对宗族文化总体性的拷问》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第30卷第5期宁波大学学报(人文科学版)Vol.30No.52017年9月JOURNALOFNINGBOUNIVERSITY(LIBERALARTSEDITION)Sep.2017从田小娥形象看陈忠实对宗族文化总体性的拷问张蒲荣(宁波大学教师教育学院,浙江宁波315211)摘要:田小娥是陈忠实构思《白鹿原》首先“跳出”的人物形象。作者一方面同情田小娥“原欲”的抗争性和悲剧性,以“反向写作”回应县志中“贞妇烈女的事迹和名字”;一方面通过鹿三、白嘉轩、高玉凤,实现对田小娥的纵深“否定”。这种矛盾心态与挖掘“民族秘史”的写作目的相互作用
2、,使田小娥形象形成四种基本内涵:被歧视的“工具”(弱女)、大胆追求感性快乐的情感主体(欲女)、具有牺牲精神的复仇女性(仇女)、母性未泯的关怀者(凡女)。田小娥内心渴望被宗族文化认可、接纳,但实际行动与宗族文化渐行渐远,如果以田小娥为观测点,《白鹿原》中诸多人物(尤其是女性形象),又获得一种生动而深沉的寓意。陈忠实借助这一形象,直面宗族文化,进而对中国传统文化总体性进行拷问。关键词:《白鹿原》;田小娥;形象内涵;宗族文化;总体性中图分类号:I206.7文献标识码:A文章编号:1001-5124(2017)05-0037-08田小娥是
3、《白鹿原》经典化过程中无法回避女,具有恶魔性的女撒旦。①的话题,也是《白鹿原》茅盾文学奖评选、修田小娥形象是陈忠实直面宗族文化,对中国②改的争议性焦点,由《白鹿原》改编的电影、传统文化总体性进行拷问的结果,其形象至少有话剧、电视剧,都在田小娥形象上做足文章。王四种内涵:被歧视的“工具”(弱女)、大胆追求全安导演的电影《白鹿原》“展现一个被田小娥感性快乐的情感主体(欲女)、具有牺牲精神的颠覆的白鹿原小乡村的历史、文化、革命和民俗复仇女性(仇女)、母性未泯的关怀者(凡女)。交织聚合的叙事景观,即从白鹿原乡村内部生活如果以田小娥为中心观
4、测点,《白鹿原》诸多女来显现乡土中国文化心理结构的历史裂变和生性形象,又获得一种生动而深沉的寓意,更能显[1]85死悲欢”,陕西人艺排演的《白鹿原》被视为现陈忠实通过“爱与性”对中国传统文化总体性[2]16“陕西的一个文化事件”。陈忠实用“生的痛的拷问。[3]6苦,活的痛苦,死的痛苦”概括田小娥的一生。一、田小娥形象的“精神资源”二十多年来,痛苦、情欲、抗争、压抑、悲剧、就在挪开它的一阵儿,我的心里似乎颤自觉、主体性、性、女性等关键词,构成了田小抖了一下,这些女人用她们活泼的生命,坚娥形象的基本阐释空间。姚晓雷认为:“相比其守着道
5、德规章里专门给她们设置的‘志’和他有相对稳定的个性特征以及大致正常的人生‘节’的条律,曾经经历过怎样漫长的残酷轨迹的人物而言,田小娥的形象则不断辗转于的煎熬,才换取了在县志上几厘米长的位人、妖、鬼多条命运轨道上,身份和个性充满矛置,可悲的是任谁恐怕都难得有读完那几本盾,能更集中地折射转型时代各种社会文化理念枯躁姓氏的耐心。我在那一瞬有了一种逆反[4]50的内在诉求和矛盾冲突”,并注意到田小娥形的心理举动,重新把‘贞妇烈女’卷搬到面象内涵的层面结构,提出了田小娥的四幅面孔:前,一页一页翻开,读响每一个守贞节女人被封建宗法吃掉的善良弱
6、女,沉溺于身体本能快的复姓姓氏——丈夫姓前本人姓后排成×感的欲女形象,中国革命话语语境下的阶级反抗×氏,为他们行一个注目礼,或者说挽歌,——————————————收稿日期:2017-06–08作者简介:张蒲荣(1969-),女,陕西蒲城人,副教授,主要研究方向:中国现当代文学。E-mail:121647128@qq.com38宁波大学学报(人文科学版)2017如果她们灵息尚存,当会感知一位作家在许与性背后的“人物文化心理结构”,要寻找能够多许多年后替她们叹惋。我在密密麻麻的姓承载历史内涵和现实经验的爱与性。“这时候刚氏的阅览过程
7、里头晕眼花,竟然生了一种完刚兴起的一种研究创作的理论给我以决定性的全相背乃至恶毒的意念,田小娥的形象就是影响,就是‘人物文化心理结构’学说。人的心[5]49在这时候浮上我的心里。理结构主要由接受并信奉不疑且坚持遵行的理田小娥形象来自于陈忠实先生翻阅县志的念为柱梁,达到一种相对稳定乃至超稳定的平衡灵感,带有“与生俱来”的历史内涵。但是,仅状态,决定着一个人的思想质地道德判断和行为仅从历史内涵揭示田小娥形象是不够的。我们需选择,这是性格的内核。当他的心理结构受到社要追问的是,为什么陈忠实能够从县志中语焉不会多种事象的冲击,坚守或被颠复
8、,能否达到新详、毫无“文学性”的记录中,提炼出田小娥形的平衡,人就遭遇深层的痛苦,乃至毁灭。我在象?田小娥形象与现实生活经验有哪些联系?接受了这个理论的同时,感到从已往信奉多年的在陈忠实的“文化心理结构”中,哪些因素激活‘典型性格’说突破了一层,有
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