曾仕强道德经的奥秘9-知识与知道

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1、曾仕强道德经的奥秘　第9集　知识与知道（外：道德经告诉我们，为学日益，为道日损，也就是说，学习的知识越多，反而会离“道”越远，但是现代社会非常强调学习知识的重要性，人们普遍认为知识越多知道的也就越多，可是我们是否认真想过知识和知道是什么关系？知道的这个道字究竟代表着什么意思呢？而我们又应该以怎样的态度来看待知识呢？）第九集知识与知道《道德经》里面有两句话，大家都非常熟悉，但是经常搞不懂，第48章，为学日益，为道日损。为什么为学日益，而为道会日损呢？一定要从老子的背景说起，老子他当过周朝的图书馆馆长，他学问好得不得了

2、，要不然为什么写的出这么玄妙的《道德经》，因此，我们不能说，老子不重视学习，不鼓励我们学习，那是不可能的，他只是说，我们做学问的时候，要反省自己，我为什么要读书？为什么要做学问？读书是为了明理，做学问是为了提升自己的品德修养，这才是根本，很多人做学问做到最后，那种益都是空的，用来整人，用来算计别人，用来夺取财货，最后还是一场空。你表面上看你做学问，你看知识越来越丰富啊，以前不懂的现在都懂了，当然很开心。但是你要小心，这个对你的为道来讲，刚好是一天一天减损的。你不学到这个，你不会做那种事情，你的品德还是蛮好的，你学的

3、这个，刚开始说绝不做，绝不做还是会做，因为弱者道之用。你看我们每次说这个我绝对不要，但是很快，你就钻到那里面去。凡听过的必留下痕迹，你非常讨厌的，很可能变成你最喜欢的，这才是事实。你挡不住外界的诱惑，你挡不住所有资讯的入侵，因为那也是道的一部分，你必须要什么？你必须要把握住自己。为道日损，就是说我不要盲目的去吸收外面的东西，盲目的感觉到说多多益善，那不对。你看一本书先看到目录，这个目录不合你，你就丢掉了，你看它干什么？不行，一定要看完，你不看完你怎么知道它好坏呢？这句话是行不通的。你看那个杂志的编辑，多少人投稿，他

4、每篇看，那他不要活了，也没有那么多时间，所有有一个人呢，他投稿，退回来，投稿又退回来，他觉得你到底有没有看，所以他第三次投稿的时候，他就把里面偷偷的用那个胶啊，把两三张粘在一起，看看你到底有没有看，投出去，很快回来了，一打开果然不出我所料，你根本没有看完，那个胶还粘在那里，所以他就写了一封信，说编辑先生，我是很敬仰你的，但是你的这种态度实在令人不敢恭维，我怎么怎么怎么，你怎么怎么在怎么。那个编辑看完以后，回他一封信，他说谢谢你，但是我反问你，当我吃一个鸡蛋的时候，我一闻，那个味道不对我就丢掉了，你难道我要吃完才说，

5、这是坏蛋吗。就这么简单。所以在这种情况之下，我们一看不对劲赶快筛掉，一看不对劲，闪掉，保护你自己。（外：现在社会资讯发达，各种知识都得以传播，但是，老子早在几千年前就提醒我们，如果你不加以选择的去学习的话，学得越多对自己的道德修养损害就越大，除此之外，对于修身行道我们还应该注意些什么呢？）老子接着说，损之又损，以至于无为，无为而无不为《道德经》（《道德经》第48章）。我们一再提醒各位，你看老子书，你不要光看无为，你就认为无为，你要看到无为的前面还有一个为字，叫做为无为，（《道德经》第63章）这不是很奇怪吗？那无为前

6、面为什么要为呢？就表示有为。那有为就有为，为什么无为呢？而且后面那句话更奇怪，无为而无不为，那更不可能。除非你耍诈了，欺骗。做了说我没做，那不是老子，老子的无为，就是不违反自然，但你还要去做，更重要的，他说：取天下常以无事及其有事，不足以取天下。取天下不一定说我要征服天下了，那每个人都征服天下那还得了，那世界大乱了，取天下是说，我取之于天下，我要用之于天下，我要回馈社会因为我得到社会太多了。那我要回馈社会就是我们今天所讲的，人人都要为社会大众服务，那服务要怎么样呢？这个很妙了，以无事，无事不是不做事，你不做事怎么服

7、务大众，无事就是《易经》里面的无咎，无咎，没有后遗症，取天下常以无事，就说你要对社会人群有所贡献，你一定要考虑好，你要做到后面是无事的，不留下后遗症。我来服务，我来贡献，最后搞得天下大乱，人家还给你收拾，那你是干吗呢？你添麻烦嘛。所以我们常常讲少让那个人来，那个人只会添乱，添乱就是有事，你看我做了多少事，只是乱七八糟而已，只是你们还要花更多时间去收拾而已，那还不如不做。所以及其有事，如果做的事，有一大堆后遗症，人家还要花更多的时间，更多的精神更多的金钱来收拾，那不足以取天下，你这根本就不是服务的态度。从现在开始我们

8、要记住，你要有那个本领，才可以讲没事没事，没事本事就是我都做好了，而且不会有后遗症，你放心吧，那才叫没事没事。我们人要生活，就不能不求学，不能没有知识，所以很多人说老子他根本就是反对有知识，那老子叫我们不要活了吗，那他没有知识，他就走掉就算了，写《道德经》干什么呢？可见这种说法是很正确的，老子只是告诉我们你要为学，我很赞成，但是你要记住，为学的目的，一定要是