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1、第5卷第2期哈尔滨工业大学学报(社会科学版)2003年6月Vol.5,No.2JOURNALOFHIT(SOCIALSCIENCESEDITION)Jun.,2003文章编号:10091971(2003)02-0091-07中国传统富人观之省思李光福(天津大学,天津300072)摘要:从社会经济的角度讲,传统社会向现代社会的转型,是一个富人崛起、资本积累的过程。在中国传统社会,富人的发展一直遇到很大的障碍,为富人辩护、尊重富人的
2、观念相当薄弱。明清之际,为富人辩护的声音高涨起来,富人的价值得到空前的肯定。应该说,为富人辩护、尊重富人的观念具有现代精神。遗憾的是,这一观念迟迟没有为社会所接受。关键词:富人;障碍;尊重富人;现代精神中图分类号:B824.5文献标识码:AAreflectionoftheChinesetraditionalviewpointoftherichLIGuang-fu(TianjinUniversity,Tianjin300072,China)Abstract:Thetransformat
3、ionfromthetraditionalsocietytothemodernoneisaprocessinwhichmorepeoplebecamerichandmorecapitalwasaccumulatedfromtheperspectiveofsocialeconomy.However,inthetraditionalsocietyofChina,theprogresstowardwealthwasalwaysconfrontinggreatobstacles.Therewasnostrong
4、senseofdefendingfortherichandlittlerespectwasshowntotherichuntilthedynastiesofMing&Qingbegan.Itshouldberecognizedthatdefendingfortherichandrespectingtherichcarriessignificanceformodernpractice.Unfortunately,thisviewpointhasnotbeenfullyacceptedbymorepeopl
5、einthesocietynow.Keywords:therich,Chinesetraditionalsociety,respectingtherich,modernspirit能接近上帝。在这样的背景下,富人的存在和发展承受着巨大的压力。但这种压力也不是不可解除的。中世纪中1布罗代尔的启示后期,随着经济的发展,一向以顽固和保守著称的教会逐渐改变了对富人的态度。文艺复兴时期,富人受到热情的虽然富人很早就在人类的历史上出现,但在进入现代赞美。帕尔梅利说:凡从事有益的社会劳动,以财富著称社会之前
6、,它作为一种代表财富的力量长期遭到政治的、的人,不应受到责备,而应把他们作为值得尊敬和有用的[1]军事的、宗教的或准宗教的势力的排斥和打击,在文化价人来支持。由于尊重富人的观念的出现和盛行,代表财值领域备受贬抑和谴责。在西方,古希腊著名哲学家柏拉富的势力因而获得持续发展的社会空间。图说,人们不可为子女积蓄财富,因为巨富于子女、于国家当代法国著名历史学家布罗代尔在解答资本主义兴均无好处。富人的财富有些必然通过不正当的方式获得,起之谜时,提出了一个值得重视的看法。他说在西方,被有些又必然要投向不正当的用途。
7、富人不能成为善人,巨日后称为资产阶级或资本家的富人们是以家族的形式、一富与幸福完全不相容。古罗马哲学家西塞罗强调,只有贤代又一代、一点一滴地增加自己的财富和影响,从而使欧者才是真正的富人,而贬抑现实生活中作为富人的收税洲从封建制过渡到资本主义的。他强调,资产阶级的上人、高利贷者和工商业者。基督教更是公开拒斥富人。升是缓慢的,具有耐心的。为了确立其财富和势力,资本圣经有句名言,叫做富人要进天堂比骆驼穿过针眼还家们轮番或同时依靠商业、高利贷、远程贸易、官府和土难。中世纪的教会和神学家反复向人们
8、宣扬,积累财产地。在数百年里,资产阶级一直寄生在领主和贵族这些与信仰上帝是对立的,财产越多离上帝越远,只有守贫才特权者的身旁,利用他们的错误、奢侈、游手好闲和缺乏远收稿日期:2003-02-23作者简介:李光福,天津大学社会科学与外国语学院副教授,哲学博士.哈尔滨工业大学学报(社会科学版)第5卷92JOURNALOFHIT(SOCIALSCIENCESEDITION)第2期见,经常通过高利贷
