“季布一诺”典故溯源研究

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1、“季布一诺”典故溯源研究邵珊(中南大学文学院，湖南长沙410000)中图分类号：H16文献标识码：A文章编号：1003-2738(2012)01-0146-02摘要：“季布一诺”的典故源于秦末季布和曹丘牛的故事，最早出自司马迁《史记?季布栾布列传》。此典故被后世应用广泛R形式灵活多样。“季布一诺”典故内涵丰富，有着特殊的文化背景，其现实意义亦十分丰富。关键词：季布一诺；典故溯源；变体形式；使用情况；内涵；意义孔子曰：“人而无信，不可知其也。”诚信被认为是一种人人都应必备的优良品格。在现实社会生活里，我们做人做事

2、什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。木文将选取诚信典故之一一“季布一诺”来研究，以求获得一定的社会意义和价值。一、“季布一诺”典故溯源［季布一诺］jìbùyínuò［典源］司马迁《史记?季布栾布列传》「'楚人曹丘牛，辩士，数招权顾金钱。孟康曰：“招求也，以金钱事权贵，而求得其形势以自炫耀也。”文颖曰：“事权贵也。与通势，以其所有辜较，请托，金钱以自顾Eh义如孟康、文颖所说。辜较音姑角。曰：言曹丘

3、生依倚贵人，用权势属请，数求他人。顾钱，赏金钱也。事贵人赵同等。徐广曰：“《汉书》作&Isquo;赵谈’司马迁以其父名谈，故改之。”与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘牛非长者,勿与通及曹丘生归，欲得书请季布。张晏曰：“欲使窦长君介于布，请见窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉？H仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重

4、邪？何足下据仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹兵扬之也/二、“季布一诺”变体形式考察“季布一诺”典故形成之初，并没有得到广泛的应用，多数用于季布的传文里，只有“季布诺”、“季布一诺”、“千金诺”和口语化的“然诺”。《史记?季布栾布列传》“楚人谚曰：&squo;得黄金百，不如得季布诺’。"《史记?司马相如传九“长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。”《前汉高祖皇帝纪卷第三》：“布立然诺之信。吋人为之语曰。得黃金百镒。不如季布一诺。”唐宋时期为中华民族最鼎盛的时期，也是

5、中华文化的繁盛吋期，在这时期，文人辈出，文学体裁丰富多样，特别是诗词文化发展到了顶峰。“季布一诺“典故在这一吋期得到了灵活应用，并岀现了“百金诺”、“季布金”、“金诺”、“无二诺”、“一诺匪轻”、“一诺千金重”、“一诺轻黃金”、“一诺重”等多种变体形式。高適《和崔二少府登楚丘城作》：“何意千里心，仍求百金诺。”钱起《送李判官赴桂州幕九“且感千金诺，宁辞万里游/李白《寻阳送弟昌恫鄱阳司马作九“一睹无二诺，朝欢更胜咋/卢照邻：“百金孰云重，一诺良匪轻。”杜甫《敬赠郑谏议十韵》将期一诺重，飮使寸心倾/李白《韦太守良宰

6、九“片辞贵白璧，一诺轻黄金陆游《重修大庆寺疏》：“儻承金诺，敢请水衔。”苏轼《六州歌头（少年侠气庆“立谈中，死生同，一诺千金重。”元代，“季布一诺”典故的应用在元曲中出现，这算是一个新的文学体裁的应用，此外还岀现了“一诺千金轻”新的形式。《湛然居士文集卷一和孟驾之韵》「'丁年黄卷乐平生，乡闾一诺千金轻。"明清吋期，“季布一诺”典故又岀现了新的使用高峰期，口被应用的文学体裁多为小说，使用频率比前期都高。同时还出现了“季布一言”、“千金--诺”、“一诺千金”、“一诺重黄金”、“一言千金”等新的变体形式。陈子龙：“季

7、布一言何易罢，乐羊两箧有谁收。《鼓掌绝尘?第十一回?哈公子施恩收石蟹》：“片言假借心相契，i诺千金倍爽然。’”《樁机闲评?第三十五冋?击缓骑五人仗义》「'千金一诺重如山，生死交情不等闲/《褒铜印歌九“友朋一诺重千金，何烦印信合符节。”《聊斋志异?卷八?嫦娥》「'翁笑，促子离席，使拜媪曰：‘一言千金矣!’”民国至现在，“季布一诺”典故仍然被沿用，但没有新的形体变化。“一诺千金”变体使用的频率增大，逐渐代替“季布一诺”被大家所熟知。柳亚子《骆宾基偕乃天来访，谈及狱中诸事，有感书赠

8、》：“一诺千金君有感，弥天旷世我奚辞。”三、“季布一诺”典故的历代使用情况（-）词语结构。“季布一诺”典故在历代文献中出现

9、］寸，词语结构多为偏正式，如“百金诺”、“黄金诺”、“季布金”、“季布诺”、“季布一诺”、“季布一言”、“季诺”、“金诺”、“千金诺”等；此外还有主谓式，如“一诺匪轻”、“一诺千金”、“一诺千金轻”、“一诺千金重”、“一诺重”、“一言千金”等；动宾式比较少，只有“