《君子为礼》简七字词考释二则.doc

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1、《君子為禮》簡七字詞考釋二則蘇建洲彰化師大國文系　　《君子為禮》整理者張光裕先生指出：「由第五簡『凡色毋憂』以下至第七簡『足毋墜、毋高』，所述多與容禮有關。」馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書（五）》（上海：上海古籍出版社，2005年12月）258頁。其說誠是。在學者的努力之下，這些關於容禮的詞語已大部分得到正詁，惟第七簡尚有討論的空間，今試釋如下：（一）身毋、毋倩　　張光裕先生考釋說：「『』從身、從安。『安』，簡文多用為『焉』。因讀『』為『偃』。身宜正直，故云『毋偃毋靜』。」馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚

2、竹書（五）》（上海：上海古籍出版社，2005年12月）259頁。謹案：張先生將「」讀為「偃」可以信從。《說文》：「偃，僵也。」段注曰：「凡仰仆曰偃，引申為凡仰之稱。」〔清〕段玉裁注：《說文解字注》（台北：漢京文化，1985年10月）381頁。朱駿聲說：「仰而倒曰偃。」〔清〕朱駿聲：《說文通訓定聲》（北京：中華書局，1984年6月）711頁。《廣雅‧釋言》：「偃，仰也。」《廣雅‧卷四上‧釋詁》：「崩、頓、偃、仆，僵也。」王念孫《疏證》曰：「頓之言委頓也。《淮南子‧道應訓》云：『趨則頓，走則顛。』偃仆者，《說文》：

3、『偃，僵也』、『仆，頓也』……《吳越春秋》云：『迎風則偃，背風則仆』，仆是前覆，偃是卻倒。」〔清〕王念孫：《廣雅疏證》（南京：江蘇古籍出版社，2000年9月）117頁。但是將「倩」讀為「靜」卻與身體正直沒有關係。筆者以為「倩」應讀為「傾」。青，清紐耕部；傾，溪紐耕部。疊韻，聲紐看起來似遠，但如陳劍先生指出：有一些精組字跟見系字是有密切關係的，如「僉」是清母字，以之為聲符之字聲母或為精系，如「憸」字，大多聲母在見系，如「檢、劍」（見母）、「厱」（溪母）、「儉」（羣母）等。陳劍：〈甲骨文舊釋「眢」和「」的兩個字及金

4、文「」字新釋〉《出土文獻與古文字研究（第一輯）》（上海：復旦大學出版社，2006年12月）頁143-144。又見於氏著：《甲骨金文考釋論集》（北京：線裝書局，2007年4月）223頁。至於通假證據如：《說文》「」字異體作「赬」、「」，則【貞與丁】聲系可通。《戰國策‧趙策》：「誠聽子割矣」，《新序‧善謀》作「請聽子割矣」，而「成」從「丁」聲，則【青與丁】聲系可以通假，而《君人者何必安哉》甲2+3「楚邦之中有食田五貞」，「貞」讀為「頃」。參李天虹：〈《君人者何必安哉》補說〉，武大簡帛網，2009.01.21。總結以

5、上可見「倩」讀為「傾」是沒有問題的。《禮記‧曲禮下》「傾則奸」，鄭玄注:「傾或為側」，孔疏:「傾,欹側也。」古籍本有「傾身」或「身傾」的說法，如：《史記‧酷吏列傳》：「周陽侯始為諸卿時，嘗系長安，湯傾身為之。」《後漢書‧隗囂公孫述列傳》：「囂素謙恭愛士，傾身引接為布衣交。」《晉書‧恭思褚皇后傳》：「南風熾虐，國喪身傾。」而古籍亦常見「傾偃」的說法，即倒下、傾倒的意思，如：《晉書‧桓玄傳》：「玄入建康宮，逆風迅激，旍旗儀飾皆傾偃。」《魏書‧島夷桓玄傳》：「玄入建鄴宮，逆風迅激，旌旗、服章、儀飾一皆傾偃。」《陳書‧

6、高祖陳霸先本紀》：「但運不常夷，道無恆泰，山岳傾偃，河海沸騰」。或作「偃側」，義同於「偃傾」，如：漢枚乘〈七發〉：「魚鱉失勢，顛倒偃側。」唐馬戴〈谒仙詩〉之一：「寒松多偃側，靈洞遍清虛。」前者釋為「翻覆」，後者釋為「低俯傾斜」。漢語大詞典編輯委員會：《漢語大詞典》（上海：漢語大詞典出版社，1995年11月）第一冊1535頁。看得出來，「偃傾」是欹側不正的意思，正可理解簡文「身毋（偃）、毋倩（側）」。此外《新書‧容經》：「行以微磬之容，臂不搖掉，肩不下上，身似不則，從容而任。」「則」一本作「側」，而「側，傾也。」

7、〔漢〕賈誼撰，閻振益、鍾夏校注：《新書校注》（北京：中華書局，2000年7月）235頁注38。《事林廣記‧卷九‧幼學類》：「【八曰斈立】拱手立身，毋得跛倚欹斜。」皆可作為「倩」讀為「傾」的證據。（二）行毋蹶、毋　　本文所釋的「蹶」，張光裕先生隸定作「」，並考釋說：「『』」，疑讀為『眡』，《說文》：『眡，視貌。』『』，讀為搖。行容應端莊，不宜顧盼搖晃。」馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書（五）》（上海：上海古籍出版社，2005年12月）259頁。按：張先生將「」讀為「搖」應可信從。但是「」的考釋卻有待斟酌。此字

8、作：看起來的確從氏從止。但是我們知道古文字「氏」與「氒（厥）」常常因形近而訛混，如：《孔子詩論》16「吾以葛覃得氏〈氒－厥〉初之詩」《上博緇衣》19「其集大命于氏〈氒－厥〉身。」《融師有成》5「氏〈氒－厥〉狀若生」）見單育辰：〈上博竹書研究三題〉《簡帛研究二ＯＯ五》（桂林：廣西師範大學出版社，2008年9月）48頁注2引陳劍先生的意見。《保訓》4的「自稽氏〈氒－厥〉志」可見本簡的字形有