17世纪英国宪政革命的博弈分析论文

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1、17世纪英国宪政革命的博弈分析论文中文提要：英国以议会制度为核心的独特的混合君主制在17世纪的形成，彰显出英国宪政革命出浓厚的博弈色彩。从革命初期到“光荣革命”前的几十年中，先是国王对议会采取不合作策略，继而是革命阵营内部各派政治力量之间互不妥协；再后是议会妥协过度，君主专制复辟，博弈过程总是以零和博弈或负和博弈结束。最后在“光荣革命”中，国王、辉格党、托利党以及两党内部各派，对各方利益要求理性地加以综合权衡.freeletheory)最初是作为数学的一个分支，由美国数学家约翰·冯·纽曼(JohnVonNeumann)和经济学家奥斯卡·摩根斯坦(

2、OskarMorgenstern)在1944年发表的合著《博弈论与经济行为》一书中首先提出来的，当时他们主要探讨的是经济领域中的合作博弈与合作均衡现象。进入50年代，美国经济学家约翰·纳什(JohnNash)连续发表《N人博弈的均衡点》（1950）和《非合作博弈》（1951），将研究重点转向非合作博弈现象，提出了非合作博弈和非合作均衡概念，进一步丰富和发展了博弈理论。1994年，纳什和其他两位博弈理论家一起获得了诺贝尔经济学奖，这标志着博弈理论得到了科学界最高权威的肯定。此后，博弈论被越来越广泛地应用于经济学、社会学、政治学、军事学、国际关系学、

3、法学、史学等许多学科研究，成为当今最走红的方法论之一。博弈论是在棋弈、桥牌游戏规律的启发下运用数学方法构造的一种行为科学理论，它研究的重点是各个理性个体在其行为发生直接相互作用时的决策及其后果问题，即在某一特定条件下，博弈参与人如何针对其他参与人的策略选择做出相应的对策选择问题，所以，博弈论又叫对策论。若从博弈参与者的行为特征来区分，博弈可分为合作博弈和非合作博弈。非合作博弈的发生源于博弈主体单方面追求自我利益的最大化目标，而实现合作博弈的前提则是博弈主体在首先考虑自身利益的同时也兼顾到对方的利益。若从博弈的后果特征来区分，可分为正和博弈、负和博

4、弈和零和博弈。正和博弈的结果可用“互惠互利”、“皆大欢喜”来形容；负和博弈的结果可用“两败俱伤”来形容；零和博弈的结果可用“此消彼长”、“一方受益、一方受损”等术语来形容。从功利主义角度讲，负和博弈对双方来说都是有害无益，是应当尽力避免的。零和博弈的结果具有非均衡性和非稳定性，往往导致“以牙还牙”、循环往复，所以从长远利益看，对双方也都是不利的。就博弈参与各方的整体利益来说，正和博弈的结果是最为理想和持久的。二、17世纪英国博弈立宪的理论根据和现实基础列宁曾经指出：“宪法的实质在于：国家的一切基本法律和关于选举代议机关的选举权及代议机关的权限等等

5、的法律，都表现了阶级斗争中各种力量的实际对比关系。”①据此可以推断出，宪政本质上是各种社会阶级力量和政治力量对比结构在国家政治体制上的反映。过去，由于受“阶级统治工具论”法律观的影响，人们未能准确领会列宁上述论断的真谛，总是把宪法、宪政看作是一个阶级剥削压迫其他阶级的统治形式和手段。近年来法学界和政治学界的理论研究和史学界的经验研究均已证明，大凡真正意义上的宪政，无一不具有妥协性、平衡性，②其中包括国家权力与公民权利之间、权力与责任之间、权利与义务之间、个人利益与社会利益之间、多数人与少数人之间、中央政府与地方政府之间、中央和地方政府内部不同权力

6、机关之间等各个层面上的相互妥协与平衡。尽管不容否认的是，许多国家（指专制国家）的立宪进程通常是以暴力革命为起点的，但暴力革命的实际意义只是排除旧制度的障碍，为启动立宪进程开道铺路。如果暴力革命不能适可而止的话，社会将深陷政治动乱的泥潭而不能自拔，宪政大厦将很难建立起的。1789年到1875年法国立宪的曲折历程就是一个典型的例证，在这不足百年的时间内，接连发生了5次暴力革命，使一次又一次的立宪努力在持续的政治动荡中相继化为泡影。相反，成熟稳固的宪政都是在承认社会利益多元化的前提下，积极吸纳社会主要阶级力量和政治力量的共同参与，通过各种不同政治利益和

7、要求间的非暴力式的相互斗争、协调、融合，最后达致整合性平衡的结果。所以，常态的立宪过程实际上都是一个博弈过程，而且立宪的最终成功总是与正和博弈联系在一起。因此，将博弈论运用于立宪过程分析刚好是“适得其所”、“用其所长”。与法国等其他国家的宪政革命相比，17世纪英国宪政革命的博弈特征表现的尤为明显，这是因为在中世纪后期英国形成的特有的政治制度环境所决定的。博弈论认为，博弈的发生需要一定的博弈情境(gamesituations),即：各参与主体的利益诉求是相互关联的，既彼此依存，又互相冲突，同时，既定的制度环境具有某种程度的开放性和包容性，能够为参与

8、主体提供必要的行为选择余地，即策略空间（strategyspace）。革命前英国特有的混合君主制基本符合这些情境条件的要求。英国的混合君