传唱经典诗词 普及少儿国学

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1、传唱经典诗词普及少儿国学　　一、发扬丰富的中国元素　　歌德说：“歌词是诗歌与音乐的产物”。中国元素是传播中国文化必不可少的重要内涵，其中传统文化中的中国诗词一直以来就是启蒙儿童心智的一个重要的传统文化因素。作为承载着中国传统文化丰富内涵的中国古典诗词的文化价值具体表现为：“天人合一的哲学精神和情境交融的表现手法，崇高的爱国精神和深厚的道德情怀，温柔敦厚的诗教传统与中庸之道，人情之美的价值取向和含蓄蕴籍的风格追求。”[1]这些丰富的精神内涵对于处于价值观形成期少儿的审美观、道德观的培养非常重要。这些诗词完全可以成为培育中国儿童绝佳的精神食粮

2、，是重要的有着强烈中国元素的文化精髓。　　二、关注朗朗上口的传唱效果　　一直以来，中国的儿童在家长和幼儿园老师的教育下背诵唐诗宋词，这种启蒙有其存在的价值，为日后孩子的成长存储了大量的词汇元素、想象元素和情感元素，但是对于少儿来说因为知识和阅历的关系常常不能深谙其中的道理，结果多数情况下背了之后很快忘记，犹如囫囵吞枣。如何让传统文化更加深刻的记忆在儿童的心口之上，让中国传统文化更好的传承下去，这就需要传播者开启心智，让艺术和文学有机结合，让这些诗词内容在少儿的传唱中被牢记，对于少儿接受掌握起来就方便容易，使传统诗歌焕发出活力。我们都知道传

3、播传统文化应该从娃娃抓起。歌曲的特点是朗朗上口，通俗易记，当年妇孺皆知的《三大纪律八项注意》这一宣传革命军队纪律的内容，就是用谱曲的方式传遍祖国大江南北，也把一种良好的道德风尚从部队传到各族人民群众之中，成为几代人的一种道德规范，为社会主义的精神文明作出了贡献。更有《苏武牧羊》《念奴娇赤壁怀古》以及毛泽东主席的诗词谱成经典歌曲在大众之间广泛传唱，使这些经典得以很好的发扬。　　三、尊重认识规律，启发少儿心智　　我们知道，在认识规律中，主体对客体的认识要受到自身以及一定的社会条件、物质条件、认识工具和科学技术条件的限制。让涉世未深，阅读能力有

4、限的儿童去领会诗词涵义，并以此来启发他的想象力，这对心智还在成长的孩子来说有很大难度，但是认识规律又告诉我们认识过程具有反复性，从认识的事物方面看，客观事物的复杂性决定了必须经过反复多次才能真正认识它。而如果在经典诗词上添加上音乐之美，就会被少儿不断重复传唱，便于少儿在成长中反复回味，就像成年人永远不会忘记儿时的歌曲一样，这些诗词歌曲也会在少儿的记忆中永久留存，这无疑是对古典诗词的一个很好的继承发扬。　　同时，在认识规律中，强调“知”、“情”、“意”三类意识要素，情感和意志（包括动机、欲望、信念、习惯和本能）属于非理性因素，但是这些非理性

5、因素对认识活动具有激励和驱动作用。用音乐给诗词谱曲，能够让少儿借助音乐所创造的气氛来理解诗词的内涵，这无疑为理解诗词做了一个非理性因素的铺垫，欢快优美的旋律，记忆着孩子快乐的童年，展示着人生的成长之路，让少儿在不知不觉中感受音乐和文学这两种文化形式结合的美丽，寓教于乐中接受了音乐和诗词的教化，这就是中国音乐和文化在儿童内心的潜移默化。天长日久，传统文化的烙印便在这其中深深植根，发扬光大。　　四、优选诗词适合少儿成长　　在少儿中普及传统文化，还不能忽略诗词内容的选择，中国古典诗词内涵丰富，但是并不是所有内容都适合谱曲让少年儿童传唱，比如取自

6、苏轼的《水调歌头》由王菲唱的《明月几时有》，取自李煜《相见欢》由邓丽君演唱的《胭脂泪》这些婉约歌曲更适合成年人传唱。但是中国古典诗歌中的歌咏山水自然的五言七言，是非常适合少年儿童的，因为这些诗词内容短小、直观，比如杜甫的《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》内容简单，情趣盎然，易于理解便于想象；王昌龄的《从军行》书写豪迈人生、展示英雄气概，培养了少儿的爱国情怀；王维的《九月九日忆山东兄弟》歌颂人间真情，对少儿的成长有着很好的教化作用，这些适合少儿传唱的诗词既继承传统文化，又发扬了当今社会所提倡的道德精神，对少儿思想的引导有着积极现实意义和深远的历史意义

7、。　　六、注重地域色彩，丰富词曲创作　　作为一个多民族国家，中国音乐的地方元素也是非常丰富的。中国传统诗歌也都来自于不同的地域，《诗经》的国风就是典型的例子。古代诗人游历大江南北，诗歌的内容和情感也常常与当地的风土民情有着密切的关系，比如给李白的《朝发白帝城》谱曲就可以参考一些四川当地的音乐特点，而汉乐府的《江南·江南可采莲》则可参照江南小调，王昌龄的《从军行》更应有塞外的音韵，这种寓多种音乐元素、多种功能、多种文化于一身的诗词歌曲创作，对多种民间文化的融合将会有极大的促进作用，将成为当今少儿传承文明的重要起点。【参考