高中语文高考预测试题（卷）

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1、WORD格式可下载语文模拟试题一、现代文阅读(9分，每小题3分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）在对待文化遗产的问题上，如何既保护好，又利用好，从而更好地传承，引发很多人的思考。尤其是那些从民间生活中生长出来的，一直和人们日常生活密切相关的传统手工艺产品等非物质文化遗产，有必要加以适当改造，以符合现代人的审美情趣，重新融入当代生活。文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，对当代人来说，不仅要看到其外在形式，也要看到其内在的光华。这在非物质文化遗产上体现得尤为明显。现在，很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它

2、们多属于特定的农耕时代。在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。任何文化都是有根的，这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹，记录着文化的起源和文明的进程，这些精神印迹是珍贵的文化遗产。不久前，在杭州的一场传统竹制技艺沙龙活动中，有位来自四川的竹簧艺术非遗传承人，在一双筷子上雕出一对华表，让人印象深刻。做这样的作品，是对传承人技艺的一次极大的考验，因为竹子质地没有玉石坚硬，很容易雕烂，没有丰富的经

3、验和过硬的本领难以完成。这是一次技艺的展示，更是对工匠精神的完美演绎。非遗之所以能够传到今天，是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉，他们守住了一门手艺的初心，他们可能一辈子只做一件事情，但每件作品背后都映照着一个专注、心无旁骛的身影。无论时代如何变化，文化遗产蕴含着的工匠精神和创新精神，是永不会褪色的价值。以雕版印刷技艺为例，虽然有些出版机构还用它出版线装书，但数量已经不多了，传统的雕版印刷术早已让位给铅印技术和激光照排。然而，如果我们了解雕版印刷术的发展历史，会从中得到丰厚的精神资源，值得让现代人

4、学习。比如福建建阳，当初这里是穷乡僻壤，没有任何优势，然而，建阳人因地制宜利用嫩竹做纸；除了印制大开本书外，还开发了大量口袋书，印制通俗小说、蒙学读本、医方等，打开了市场。当地多山，交通是一个难题，当地人就在水路上做文章，开辟了新的运输渠道。当年建阳雕版印刷业的辉煌之道，让人感受到的正是这种因地制宜、与时俱化，不断求新求变的内在追求，今天同样值得借鉴。文化遗产是人类文明的记忆载体，积淀着民族精神的符号基因，也是体现人类创造力的象征体。把文化遗产传承下来，更要把蕴含在其中的工匠精神和文脉赓续下去，使之真正成为当代文

5、化和生活的有机组成部分。（摘编自2017年11月6日《人民日报》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.对文化遗产应予保护、利用、传承，因为它来自民间，与人民日常生活关系密切。B.非遗的“形”会从生产劳动中退出，其“神”却不会消亡，因其深藏于文化根脉。C.有些非遗技艺不适应此时代却没有消亡，重要原因是后代匠人守住了手艺的初心。D.古代建阳人为了传播文化，发展中华文明，因地制宜，不断求新，做强了印刷业。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.首段提出论点，尾段与之呼应，都强调了文

6、化遗产的性质，突出了传承它的意义。专业技术资料整理WORD格式可下载B.第二段强调文化遗产的“魂”不能丢掉，照应了本段首句，引出了第三段的例子。C.文中四川竹簧艺术传人的例子，论证了许多非遗技术传承至今的原因“工匠精神”。D.第四段以建阳雕版印刷业走向辉煌的事例，论证了文化遗产中又一种精神“创新”。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.文化遗产只有与时俱进，符合现代文的审美情趣，才能融入当代生活并得到传承。B.很多非遗技艺传承遇阻，是因为它们属于农耕时代，不适应工业化和信息化时代。C.当今时代，传统

7、的解雕版印刷术除了用于出版一些线装书外，已经没有任何意义。D.如果文化遗产得到很好的传承，我们就多了一些赓续传统文化、民族精神的条件。(二)文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。兰殇行吟水手赵梦笔也算才俊之士，怎奈科举屡试不第，别无专长，唯有画技一路，便降格以求，以画谋生。虽山水、人物、花卉样样拿得起，可困居于蓬牖之中，声名不出闾巷，日子过得很恓惶。他奉母极孝，母子二人相依为命。老母去世后，赵梦笔万念俱灰。这天，赵梦笔关门闭户，踉踉跄跄来到山中古刹，推开虚掩的寺门，缓缓走进去。卵石小

8、径两旁遍植着书带草，院内阒寂无声。正在禅房打坐的老僧闻声走出。赵梦笔忙迎上去施礼，说道，打扰长老清修。老僧双手合十，念了句阿弥陀佛，回道，施主客气。又问，施主面露戚容，有何心事，不妨说来听听。赵梦笔略一踌躇，便对老僧讲了自己的身世遭际。末了，向老僧请求剃度出家。老僧叹口气，说道，老衲观你尘缘未尽，还是晚一步再说吧。你既是个画画的，且随我来。跟着老僧走向后院，远远地，就有一