新时期西方“和平演变”战略的新形式及应对策略

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1、新时期西方“和平演变”战略的新形式及应对策略摘要：二战后，西方资本主义国家一直没有放弃对社会主义意识形态国家的削弱。90年代东欧剧变、苏联解体对社会主义国家产生巨大的影响，社会主义运动处于低潮。而致使这一结果产生的重要原因就是西方资本主义国家推行“和平演变”战略。在经济全球化发展的今天，“和平演变”战略仍在继续，并且出现了渗透内容由显性渗透到隐性渗透；渗透涉及面由单一面渗透到全方面渗透；渗透对象由领导层渗透到向基层渗透；渗透方式由传统形式渗透向复杂形式渗透转变的新形式及渗透内容隐蔽性；渗透涉及面

2、广泛性；渗透对象针对性和渗透方式高科技性的特点，通过对其新形式及其新特点的认识，我们做出了积极培育和践行社会主义核心价值观、加强文化软实力，增强民族自豪感、加强思想政治教育，尤其是针对特殊人群、加强舆论网络管理，优化网络“防变”环境等相应的新策略。关键词：“和平演变”战略；新形式；应对策略1.新时期西方“和平演变”战略的新形式在世界多极化和经济全球化的形势下，资本主义国家对社会主义国家的“和平演变”的政治图谋愈演愈烈。斗争更加的尖锐和复杂。随着中国加入WTO之后，开放程度愈加广阔，随之面临的“和

3、平演变”战略的挑战也愈加严峻。面对这种形势，我们必须深刻、准确的认识和了解新时期西方“和平演变”的新形式，确保我国社会主义现代化建设顺利进行。保证中国特色社会主义事业兴旺发达。1.1从渗透的内容观之：由显性渗透到隐性渗透在20世纪90年代，西方资本主义国家对社会主义国家推行“和平演变”战略时是从正面抨击的。其主要利用新闻媒介造谣惑众，诋毁社会主义声誉、败坏共产党形象、破坏社会主义国家的稳定；宣传资产阶级的价值观念、腐朽的生活方式和西方的意识形态，向社会主义国家进行思想渗透，力求“在瓦解人心的基础

4、上争取人心”，为和平演变开道。［1］在当今时代，西方资本主义国家对社会主义国家推行的“和平演变”战略并不像以前那样的“直白”，而是在无形中推行其政治观点和思想价值观念。这些西方资本主义国家通过新闻、电影、电视等手段大肆渲染个人主义，并标榜以“现代”“自由”的假象，使得私人凌驾于公众之上，个人凌驾于社会之上，感官刺激和暴力凌驾于日常奋斗和社会现实之上。［2］并以“后现代”、“国际化”等模棱两可的词语来取代“剥削”、“阶级”等具有实在内涵的概念。从而腐蚀社会主义国家人民的思想、价值和观念。同时，由于

5、我国对外开放程度的不断加深，出国旅游、出国留学的趋势日渐加强，西方资本主义国家认为这些人群是实现民主化和自由化的希望，所以他们以威逼、利诱、色相、思想腐蚀等为主要手段，策动中国留学生、访问学者、游客等出卖自己的祖国；同时利用各种形形色色的派出组织、代言人、大众传媒、宗教以及各种载体，对社会主义国家人民进行思想文化渗透，宣扬和灌输美国的生活方式和价值观念，传播、散布和灌输反共产主义、反社会主义制度的意识形态，动摇人民的社会主义理想信念。[3]以此达到不战而胜的目的。1.2从渗透的涉及面观之：由单一

6、面渗透到全方面渗透20世纪50年代美国中央情报局出台了针对社会主义国家的《十条诫令》，从《诫令》中看，它所涉及的方面是比较单一的，大多数是针对意识形态的方面，如《诫令》第九条：“要利用所有的资源……来破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。”在新时期经济全球化和文化多元化的背景下，西方资本主义国家的西方“和平演变”战略不仅仅停留在意识形态方面，还包括经济，政治，文化等各个方面。在经济方面，西方资本主义国家以新自由主义为理论武

7、器，利用中国搞社会主义市场经济的时机而诱使中国推行新自由主义的私有化，以期使社会主义意识丧失了基础，更进一步让社会主义政权丧失了存在的基础。同时他们利用本国己经掌握的先进技术、早已经完成资本积累、经济优势以及社会主义国家对科技、资金、先进管理经验的需求，在进行经济科技贸易时，向社会主义国家施加许多经济附加条件，诱压兼施，迫使发展中的社会主义国家接受经济附加条件，［4］更有一些西方资本主义国家试图以西方主流经济学解释、引导中国的经济改革，主张中国实行全面的“市场化、私有化、自由化”，以改变改革的性

8、质和方向。在政治方面，他们主要通过煽动民族情绪、破坏民族团结、同时利用国内的民族宗教反对势力诱压兼施来达到分化、分裂社会主义国家。正如，自2004年起至2009年的6月，“美国国家民主基金会”资助了在美国成立的“国际维吾尔人权与民主基金会”，同时为资助疆独活动花费的金额高达224万美元。［5］在文化方面，他们通过文化商品为载体，向社会大众渗透消费主义、大众文化、享乐主义的价值观。从而来削弱社会主义国家人民勤劳朴实，艰苦奋斗的民族精神。以达到对社会主义国家的“和平演变”。1.3从渗透的对象观之：由