传统文化与官德修养

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1、传统文化与官德修养哲学教研部林建华一、重视官德建设1、政治道德始终处于社会道德的核心地位“官德”本质是一种政治道德，而政治道德始终处于社会道德的核心地位没有哪一种职业道德像"官德"这样涉及到运用国家权力过程中体现出的道德问题。2、官德的双重性特点官员作为一个职业道德主体，他既要具备国家管理人员在进行管理活动过程中的职责道德，如忠于国家、忠于人民、忠于法律、忠于职守，具有高度的责任意识、公仆意识，谦虚谨慎，求真务实，办事公办，一视同仁，惩恶扬善，救危助困等;又要具备作为一个掌权者在权力运用过程中的权力道德

2、，即与权力的行使密切相关的道德意识和道德行为，如遵纪守法，诚实无私，廉洁自律，不谋私利等。3、中国以德治国的文化传统（1）从政权的存亡来看，道德关系到天命是否转移——天命靡常，惟德是辅——《尚书》（2）从国家治理来看，治国就是治吏先秦韩非子指出:“吏者,民之本纲者也,故明主治吏不治民。”德是立国之基，官德之力可以成就一个时代，也可以摧毁一个王朝。治国就是治吏。礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。清代学者唐甄在《潜书》中写道:“天下难治,人皆以为民难治也,不知难治者,非民也,官也。”因为“官为国与民之

3、枢纽”（3）从国家治理来看，官德还具有示范导向作用：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。"官德"优劣往往会对其部属甚至一方群众起到很强的示范导向作用，从而影响一个地方、一个单位党风、政风甚至民风向积极或消极方面转化。（4）从官员自身的发展来看，官德是为官之本修身正己立德就是中国人做人处事为官理政的根本《大学》：自天子以至于庶人，壹以修身为本（4）从官员自身的发展来看，官德决定了一个人在官场上的作为即厚德载物在《中庸》上面孔老夫子在称赞舜王的时候说了这样一句话，他说“大德，必得其位，必得其禄，必得其名

4、，必得其寿。”4、党的十七届四中全会提出坚持德才兼备以德为先的用人标准和导向十七届四中全会指出：把干部的德放在首要位置，是保持马克思主义执政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证。要形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。这是我们党适应新的形势任务，对干部选拔任用标准要求的进一步丰富和发展，充分体现了马克思主义的选人用人观。党的十七届四中全会提出官德建设的重要性新的历史条件下，我们党面临着诸多方面的考验，党员、干部队伍出现了一些亟待解决的突出问题，要解决好这些突出问题，就必须更加注

5、重从严治党，搞好党员、干部的道德建设。5、学习习近平同志关于官德问题的论述当官是高危职业习近平指出，“为什么说当官是高危职业？就是说不仅主动以权谋私不行，而且要处处防备社会诱惑。诱惑太多了，处处是陷阱啊！所有自己认为是当官能享受的、产生快感的事情，背后都可能隐藏着罪恶，都可能是陷阱。”像珍惜生命一样珍惜名节和操守2015年10月29日在中共十八届五中全会第二次全体会议上，习近平强调：“中央委员会的同志要在党言党、在党忧党、在党为党，带好头、做好表率。大家要清醒认识高级干部岗位对党和国家的特殊重要性，自觉

6、按党提出的标准要求自己、磨练自己、提高自己。职位越高，越要夙兴夜寐工作，越要毫无私心把自己的一切奉献给党和人民，越要按规则正确用权、谨慎用权、干净用权，越要像珍惜生命一样珍惜名节和操守，扎扎实实改造主观世界，诚心诚意接受监督帮助，努力使自己成为一名党和人民信赖的好干部。”注重家风2015年2月17日，习近平在春节团拜会上说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进

7、步、社会和谐的重要基点。”6、当前官德方面存在的问题一是政治品德方面的问题（七个有之）习近平2014年10月23日的讲话指出：为了自己的所谓影响力，搞任人唯亲、排斥异己的有之，搞团团伙伙、拉帮结派的有之，搞匿名诬告、制造谣言的有之，搞收买人心、拉动选票的有之，搞封官许愿、弹冠相庆的有之，搞自行其是、阳奉阴违的有之，搞尾大不掉、妄议中央的也有之，如此等等。有的人已经到了肆无忌惮、胆大妄为的地步！二是作风方面的问题趣味低级，生活腐化官气熏天，横行霸道胆大妄为，不择手段信念丧失，求神拜佛欺上瞒下，谎报虚夸三是

8、廉洁方面的问题以权谋私，权钱交易权色交易胆大妄为，不择手段贪污腐败、骄奢淫逸吃、拿、卡、要四是勤政方面的问题尸位素餐、不思进取；不敢担当，只求自保热衷做秀、罔顾民生；五是家风方面的问题习近平指出：我还要强调一下家风问题。从近年来查处的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的“人脉”和“面子”