中美冲突的文化根源

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1、中美冲突的文化根源

2、第1　历史进入二十世纪九十年代以来，可以说，世界上最令人曙目的双边关系就是中美关系，中美双方像两个角斗士，美国恃身强力壮，频频出拳，而中国则施展太极功夫，以柔克刚。在中美冲突的背后，潜藏着西方文明的不同价值取向。中美关系阴晴不定，变数多多。对美国的这种种言行，中国人应深入认识中美冲突背后的文化意蕴、价值根源及政治理念，唯其如此，方能在日后与美国打交道时，做到知己知彼，应付裕如，也惟其如此，方能有助于中国树立更好的大国形象，重振中华文明的雄风。一表面上看，中美之间接二连三的冲突，似是经济发展之不

3、平衡所致，其实不然，在中美冲突的背后，潜藏着的是文明间的对抗，是双方文明发展的不平衡。西方文明自十四、十五世纪文艺复兴以来，逐渐与上帝疏远，走上了纯粹的世俗化道路，其表现形式就是在科学技术、生产方式、社会组织运作等各个方面进行了深刻革命。美国文明尤其突出，十八世纪末方始立国的美国没有经历西方文明史上的中世纪神学时代，故而其文明可以说在工业革命伊始一直得天独厚，极少心理层面的阻碍。工业文明的发展水平代表着人类生活世俗化的程度高低，在“上帝的事归上帝，恺撒的事归恺撒”的口号下，美国文化所导出的消费主义、享乐主义行为模

4、式也一时成为世界主流文化。可以说，正是这种日益深入的世俗文化推动了美国文明的不断前进。与美国文明相比，中国文明的世俗进程要缓慢的多，困难的多，以至于已远远落后了，中国文明源于提倡节俭的农业文明，它的主要特征是基于对生命无常的对神圣之物的顶礼膜拜。为了确保社会秩序的安定，中国文明历来请求天人合一，讲究“圣人设神道以教天下”，这是际是一种神圣化的社会选择。因此，中美文明之间的冲突深层次上是神圣生活和世俗生活的冲突，非此，将很难理解为何美国人打心眼里瞧不起东方文明，以为东方文明落后而愚昧，也将很理解美国人唯利是图、贪图

5、享乐的行为准则何以一直为中国人所不齿。实际上，中国文明的进程一直没有停止过。试看中国今日之历法、金融、法律体系、政府设置、军队构建，以及电脑、汽车、空调、光盘、、网络、现代音乐、艺术和体育等等组成当代社会的主干因素，几乎无一不是从西方世俗文明中“取经”而来。在这个“取经”过程中，中国文明一方面深受其益，另一方面又不得不反抗对方的盘剥压制，于是，冲突无可避免的产生了。中美之间的文明冲突正是其中最显著的代表。无休止的文明冲突说明，在中国文明走向世俗化的过程中，要想真正崛起，就必须意识到，仅靠“取经”式的模仿学习是不够

6、的，这是因为，其一，从制度方面看，“取经”式的学习使以美国为代表的西方国家有足够的理由对中国说三道四，其从政治上批评、经济上扼制、军事上恐吓等方面插手中国事务的先例比比皆是；其二，从科技方面看，模仿式的学习会使中国陷身于对西方文化无休止的亦步亦趋中，从而丧失自身的活力，丧失民族自信心与凝聚力。这一点尤应引起中国文化精英们的关注。一个民族，科技的落后可以迎头赶上，但民族自信心一旦失落，则将面临万劫不复之境遇。文明的发展进步，关键在于主动的创新。中国科学院院长路甬祥撰文指出：“创造新知识和应用新知识的能力与效律将成为

7、影响一个国家综合国力和国际竞争力的决定性因素。一个国家，一个民族，如果仅限于学习和运用国际上成熟的技术和发展模式，就只能步人后尘，处于被动地位。”当然创新是制度创新，信息开放的产物，既没有体制内循环的创新，也没有信息管制下的创新。对于中国而言，目前如何建立一套全新的科技创新激励机制，如何建立一套适合中国文明实现世俗化的制度促进机制，实是当务之急，只有这样，中国文明的发展才能摆脱西方文明的依附，摆脱西方话语霸权的控制，置身于与西方文明的同等地位，从而谋取生存发展的同等机会。二长久以来，美国对中国政府的丑化，着重在于

8、人权、自由与民主等政治理念入手，屡屡在国际社会兴风作浪，损害中国政府的国际现象，把中国妖魔化，把中国打入流氓国家之列，以至于有六成美国人视中国为头号敌人。人权、自由与民主实是人类社会世俗化进程的最终目标所在，客观的说，没有哪一个国家可以理直气壮的地宣称自己已完全实现了这一目标，包括那些以“人权卫士”自称的国家。从五十年来的国际人权法的发展来看，说它一直为西方所支配显而易见而非西方世界的观点、忧虑和利益通常都被忽略，这其实也是西方文明不平等的体现。就中国而言，传统的政治理念立足于“以德配大”的道德教化，而“人人皆可

9、为尧舜”的人性善之说是这一理念的基础所在。因此，中国人传统的“民主”思想一直是“为民之主”的内涵，落实到现实的执行中，中国传统政治的制度安排更多地是讲求弘扬人本性之善。这与西方政治理念截然不同。西方政治理念从苏格拉底认识到人类理性有局限开始，历经基督教神学“原罪”观念的整固。逐渐发出了一整套以抑制人性之恶为出发点的制度安排。　人性善恶虽是人类知识悬而未解的千古难题，但比较