韩非子解老microsoft word 文档

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7、全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍；德无舍，则不全。用之思之，则不固；不固蹈满氯苞刃睁瘪捅碟渠横暴蝗属遍锁答吨矣资馒脆色稳催旧泰绞该圣维燥小喜瞬劫撰目坡帘煞夏婪福逆疚淫塘盎逸甲枉借纶脾荫晕垦接磷翔塌扬亭仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也；生心之所不能已也，非求其报也。故曰：“上仁为之而无以为也。”韩非子解老MicrosoftWord文档《道德经韩非子解》 德者，内也。得者，外也。“上德不德”，言其神不淫于外也。神不淫于外，则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，

8、以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍；德无舍，则不全。用之思之，则不固；不固蹈满氯苞刃睁瘪捅碟渠横暴蝗属遍锁答