中国古代文论研究

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1、29784　中国古代文论研究2007-06-2529784　中国古代文论研究江苏教育学院编(高纲0866)   一、考试要求   《中国古代文论研究》是我省高等教育自学考试汉语言文学教育专业（本科）必修课程之一。中国古代文学理论既是中国古代文学的有机组成部分，又属于文学理论大领域，是一门自成体系富于理性思辩的理论课程。要求应考者通过本课程的学习了解中国古代文学理论批评的概况，掌握古代文学理论的基本知识，读懂古代文学理论原著，对历代著名文学理论批评家、重要文学理论著作、原创性文学理论观点，要深入学习，牢固掌握，要求应考者以马克思主义唯物史观对中国古代文学理论

2、进行解读，分析，吸收其民主性精华，剔除其封建性糟粕，科学地继承古代文论遗产，为建设具有中国民族特点的马克思主义文艺理论而努力，并从中充实自己的文艺美学素养，提高文艺理论研究水平，增强欣赏、评论文学作品的能力。   本课程考试的能级要求分为识记、理解、应用三个层次，以理解为主。   1、识记。重点在考查应考者对本课程的基本知识、历代著名文学理论批评家（人名）、重要文学理论批评著作（书名、文章篇名）、原创性文学理论观点、学说（名词、名称）等的了解、辨识和记忆的能力。主要题型为填空、选择、名词解释等。答题可参考教材中相关章的“概述”及相关节的“阐论”中的文论家介

3、绍。   2、理解。重在考查应考者对古代文论原著的阅读理解能力，对古代文论原著的重要段落、语句能清晰准确地翻译，并分析、述说其中包含的观点、主张、理论内涵。主要题型为简答、翻译等。答题可参考教材中相关选文的注释及选文后的“阐论”。   3、应用。重在考查应考者对古代文论重要学说理论问题的把握，领会其基本的理论内涵，掌握理论要点，并能结合中国古代文学创作、作家作品实例进行较为深入的分析阐述。主要题型为论述题。答题可参考教材中相关文论家选文后的“阐论”对相关论题的分析、论述。   二、考试内容   第一章 先秦文学理论   第一节《尚书•尧典》  

4、 1、“诗言志”（理解）   2、“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦。”（识记）   3、诗乐舞三为一体（理解）   第二节《诗经》   1、对作诗的情感动因的认知：“君子作歌，维以告哀”，“心之忧矣，我歌且谣”（识记）   2、对诗歌社会作用的“美”的认知：“吉甫作颂，其诗孔硕，其风肆好，以赠申伯。”（理解）   3、对诗歌社会功用的“刺”的认知：“王欲玉女，是用大谏”，“唯是褊心，是以为刺”（理解）   第三节孔子   locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedont

5、heassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame1、对《诗经》总体思想内容的特点的评价：“思无邪”（识记）   2、论文艺作品内容与形式的关系：“文质彬彬”，“尽美”、“尽善”（理解）   3、论述诗歌的社会作用：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”（应用）   第四节孟子   1、养气说及对文学理论的影响（识记）   2、

6、“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”延伸为文学批评的原则之一：“知人论世”。（理解）   第五节庄子   1.崇尚自然，以真为贵。（识记）   2.《庄子》哲学思想及其文章的艺术风格对后世文学创作、文学理论的影响（识记）   第六节荀子   1.论“乐”的情感本质：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也”（理解）   2.论“乐”的社会教化功能：“夫声乐之入人也深，其化人也速……乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”（应用）   第二章汉代文学理论   第一节《毛诗序》   1.“六义”论析《诗经》体制

7、内容的分类、艺术手法的种类。（识记）   2.论《诗经》的社会教化和政治讽刺功用：“上以风化下，下以风刺上”（理解）   3.论析诗歌创作的情感本质：“诗者志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中，而形于言”，“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也。”（应用）   第二节司马迁   1、“发愤著书”说（识记）   2、“昔西伯拘羑里，孔子厄陈蔡……韩飞囚秦，《说难》、《孤愤》，《诗》三百篇，大抵贤圣愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”（应用）   第三节王充   1.“疾虚妄”（识记）   2.论文学创作的真实性，作品内容

8、的真实，创作态度的真诚：“实诚在胸臆，文墨著竹帛。”（理解）