现代与传统视域中的雅俗之辨--鲁迅和张恨水

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时间:2018-07-06

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1、AM#博士研究生学位论文题目:现代与传统视域中的雅俗之辨—鲁迅和张恨水姓名:【韩】薛熹祯学号:院系:中国语言文学系专业:中国现当代文学研究方向:中国现代文学导师:孔庆东教授二一四年五月版权声明任何收存和保管本论文各种版本的单位和个人,未经本论文作者同意,不得将本论文转借他人,亦不得随意复制、抄录、拍照或以任何方式传播。否则,引起有碍作者著作权之问题,将可能承担法律责任。现代与传统视域中的雅俗之辨迅和张恨水内容提要本文以鲁迅和张恨水为论述核心,希望通过对两人经历、作品的比较与阐释,来重新审视新文化运动以来新文学阵营和通俗文学阵营在中国现代化中所起到的作用,并尝试探讨两

2、种不同类型的知识分子对救国救亡、改良社会的探索。论文共有个章节,分别从鲁迅与张恨水的个人经历、文学创作、文学作品中的知识分子形象与女性形象、作品所具有的乡土情结以及作品的叙事结构等问题出发,将作为新文化运动以来新文学创作的集大成者—鲁迅与通俗文学创作大家—张恨水作一个全面深入的比较分析。第一章与第二章比较详细地叙述了鲁迅和张恨水在走上文学创作道路之前的人生经历与文化背景,初步论述了两人在文学创作中在其所在文学阵营中的共性与个性和不同的创作意图,并尝试探讨形成这两种不同类型知识分子的可能原因。第三章在前文论述两者创作观念差异的基础上,进一步比较鲁迅与张恨水文学作品的结

3、构、语言和行文风格,从而分析形成雅俗文学之间差异的原因,进而重新考察两种文学作品对社会的不同影响。第四章则集中论述了两者在文学作品中塑造的知识分子形象,将以鲁迅为代表的一般意义上的现代知识分子与其笔下所描写的知识分子和以张恨水为代表的这种由社会变迁所产生的所谓“半新半旧的知识分子及其笔下的人物放在一起分析,尝试论述中国近代以来知识分子所具有的两种不同的心理状态—接受启蒙,反对传统与传统丧失,落入虚无,从而审视新文学与通俗文学在社会现代化中的不同作用。第五章集中论述鲁迅与张恨水在文学创作上对乡土社会的描述,区分了鲁迅与张恨水对农村的不同认识和不同的乡土情结,并试图通过

4、对文学作品的分析,重新认识在新的历史条件下,新文学与通俗文学对农民的个性及文化人格变化的不同态度,从而进一步审视新文学与通俗文学在现代社会的启蒙的方式和影响。第六章以鲁迅和张恨水所塑造的女性形象为核心,阐述新文化运动中作为解放核心的女性在传统与现代之间的挣扎是如何体现在新文学与通俗文学之中的。而这两种不同的体现,恰恰反映了新文化运动在推动社会现代化进程中的不协调的问题,这种不协调在新文学中造成了女性未来的不确定性,在通俗文学中则变成了对传统的依依不舍。然而,毕竟现代化进程是不可阻挡的,所以,尽管两种文学釆用的方式不同,但都在试图探索解决女性在现代化进程中所反映出的问

5、题。新文化运动以后,中国文学走上了截然不同甚至被认为是“势不两立”的两种发展模式—新文学和通俗文学。两种文学对启蒙和传统的态度有着天然的差异,通俗文学细怀传统,对新社会疑窦重重,而新文学则倾向于对传统的批判,对变革中的新社会充满着期待,这些差异在不同作家的文本中通过各种文学形式表现出来。新文学和通俗文学之间存在的这些差异历来为文学研究者所青睐,受到广泛关注,并直接造成了新文学和通俗文学研究中影响巨大的雅俗之辨。本文选取了新文学和通俗文学阵营中两位文学巨擘—鲁迅和张恨水,从文学文本出发,多角度、多方位地探讨现代和传统视域下的雅俗之争,从而尝试探索解读新文学和通俗文学在

6、中国现代化进程中的诸多问题。这正是本文的研究价值所在。关键词:鲁迅;张恨水;雅俗文学;知识分子;女性DiscerningModern/TraditionalPerspectivesAComparisonbetweenLuXunandZhangHenshuiSulHeeJung(DepartmentofChineseLanguageandLiterature)DirectedbyProf.KongQingdongAbstractThisessayfocusesontwowriters,,,,,hisintellectualcharactersandZhangHensh

7、ui,—,,目录导第一节研究目的与意义第二节研究综述、中韩两国鲁迅研究、中韩两国张恨水研究、雅俗文学研究第三节本文的研究方法与创新之处第一章鲁迅与张恨水:新旧文化变迁中知识分子的心态第一节旧式家族的背叛者与驯良者:差异与同构第二节在变革社会中知识分子文化判断的成因第二章启蒙与记录:文学史上两种创作第一节为人生与“叙述人生”:雅俗何以越界第二节思想启蒙与文化反思:不同文化判断下的历史责任第三章创作观念差异下迥然不同的艺术风格第一节深邃的启蒙与白描的画卷:新式短篇小说与传统长篇章回体第二节新旧文学的创作分歧:在改革与继承中的雅俗白话文创作第三节雅与俗作为风格:语言质

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